發(fā)展觀是對事物是否發(fā)展變化和怎樣發(fā)展變化的根本觀點(diǎn),是世界觀的主要組成部分。唯物辯證法的發(fā)展觀為人們認(rèn)識事物及其發(fā)展提供了最一般的方法論原則,即用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界。憲政既是政治發(fā)展的靜態(tài)成果,又是不斷推進(jìn)的動態(tài)過程。憲政有一個從無到有、從不完善到完善的發(fā)展歷程。如何看待憲政,它與發(fā)展觀的關(guān)系怎樣,憲政發(fā)展如何才能體現(xiàn)理性與價值的統(tǒng)一。嘗試給出解答是此文的寫作目的。 本文共分為三部分。第一部分解決基礎(chǔ)問題即對發(fā)展觀本身的理解。本章追溯發(fā)展觀的歷史演進(jìn),希望能在動態(tài)的歷史發(fā)展中對其涵義進(jìn)行全面把握。第二部分探討憲政發(fā)展觀的建構(gòu)問題,分別從憲政產(chǎn)生的理論,憲政發(fā)展理論與實(shí)踐的困境,尤其是對憲政與發(fā)展觀的關(guān)系進(jìn)行論證。第三部分主要探討憲政和諧發(fā)展的基本要求,以及對我國憲政建設(shè)的啟示意義。
【學(xué)位單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類】：D911.01
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、以發(fā)展觀看待憲政
    （一） 發(fā)展與發(fā)展觀概述
        1、發(fā)展的內(nèi)涵
        2、關(guān)于發(fā)展觀的一般理解
    （二） 發(fā)展觀的歷史演進(jìn)與當(dāng)代超越
        1、傳統(tǒng)發(fā)展觀的貧困
        2、西方新興發(fā)展觀的當(dāng)代多維度超越
    （三） 以發(fā)展觀看待憲政
        1、發(fā)展觀與憲政人本精神的契合
        2、發(fā)展范式在憲政研究中的引入
        3、發(fā)展范式對憲政的兩種功能：建構(gòu)性作用和工具性作用
二、憲政發(fā)展觀的理性建構(gòu)
    （一） 憲政發(fā)展觀的基本概念
    （二） 憲政發(fā)展觀的基本范疇
    （三） 限權(quán)與授權(quán)
        1、限權(quán)與授權(quán)的概念解析
        2、限權(quán)與授權(quán)的自由主義邏輯
    （四） 民主與效率
        1、民主與效率內(nèi)涵的簡要解析
        2、民主與效率的實(shí)踐與平衡
    （五） 價值多元與良好秩序
三、憲政發(fā)展觀的基本要求
    （一） 平衡公民權(quán)利與國家權(quán)力是憲政和諧發(fā)展的核心理念
    （二） 尋求公權(quán)力“有限”與“有為”的平衡是憲政和諧發(fā)展的精神要義
    （三） 實(shí)行憲政民主是憲政和諧發(fā)展的內(nèi)在要求
    （四） 平衡利益，維護(hù)憲政秩序是憲政和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求
致謝
參考文獻(xiàn)

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 彭志敏;社會權(quán)力的生成理論問題研究[D];北京交通大學(xué);2011年

本文編號：2885175