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論悔捐行為的無責(zé)理由、責(zé)任要件與風(fēng)險防范

發(fā)布時間:2018-03-20 18:32

  本文選題:無責(zé)理由 切入點:責(zé)任 出處:《浙江社會科學(xué)》2015年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:捐獻骨髓的允諾也構(gòu)成了一種有限的義務(wù),它不能強制履行;違背義務(wù)也只能請求損害賠償,而非負完全的法律責(zé)任,否則就會造成對共同善的普遍傷害。能夠成為法律規(guī)制對象的是義務(wù)的道德,捐獻骨髓屬于愿望的道德,不宜課以直接的賠償責(zé)任,賠償?shù)南薅扰c條件還應(yīng)當(dāng)充分考慮到愿望的道德對于賠償責(zé)任的影響和限制,并在某些條件下轉(zhuǎn)化賠償?shù)闹黧w?紤]到人所具有的"有限利他主義和有限理解力與意志力"的人性事實,最好把拒捐的可能性作為常規(guī)的醫(yī)療風(fēng)險來認(rèn)識,并需要在法律制度設(shè)計上采取一些可行的措施降低悔捐的幾率,降低非理性行為對人類生活的影響。
[Abstract]:A promise to donate bone marrow also constitutes a limited obligation that cannot be enforced; a breach of an obligation can only require damages, not full legal liability, Otherwise, it will cause widespread harm to the common good. What can become the object of legal regulation is the moral of obligation, and donation of bone marrow belongs to the moral of desire, so it is not appropriate to impose direct liability for compensation. The limits and conditions of compensation should also take fully into account the moral implications and limitations of desire for liability, And under certain conditions, to transform the subject of compensation. Considering the human nature facts of "limited altruism, limited understanding and willpower", it is better to recognize the possibility of refusing to donate as a routine medical risk. It is also necessary to take some feasible measures in the design of legal system to reduce the probability of repentance and the influence of irrational behavior on human life.
【作者單位】: 2011計劃司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心;吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心;
【分類號】:D923.6;D922.16

【參考文獻】

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3 趙敏;;骨髓捐獻人中途拒捐的民事責(zé)任探析——基于信賴保護的視角[J];醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(A);2013年07期

【共引文獻】

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3 趙敏;;骨髓捐獻人中途拒捐的民事責(zé)任探析——基于信賴保護的視角[J];醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(A);2013年07期

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【二級參考文獻】

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3 林光祺,盛銳;我國人體器官捐獻供體稀缺的現(xiàn)實思考[J];醫(yī)學(xué)與哲學(xué);2004年12期

4 焦艷玲;;骨髓捐獻志愿者拒捐致害責(zé)任的法律思考[J];醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會醫(yī)學(xué)版);2009年05期

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本文編號:1640298

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