教會(huì)學(xué)校作為我國(guó)近代歷史上飽受爭(zhēng)議的存在,雖然價(jià)值深遠(yuǎn),卻并不被社會(huì)所注意。隨著新時(shí)代的發(fā)展、新政策的推動(dòng),加快了我國(guó)與世界文化的交流,教會(huì)學(xué)校這—早期國(guó)際文化碰撞所衍生的產(chǎn)物,其在中西方文化融合的處理手法方面,在很多領(lǐng)域都具備參考的價(jià)值和意義。岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校遺址作為別具特色的旅游資源,對(duì)豐富岳陽(yáng)湖濱地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)有著重要的價(jià)值,因此對(duì)岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校遺址保護(hù)與開(kāi)發(fā)的理論探討就顯得尤為重要。本文將遺產(chǎn)保護(hù)理論、遺址公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)理論、遺址公園景觀評(píng)價(jià)理論、旅游發(fā)展理論作為研究的理論基礎(chǔ),運(yùn)用資料收集歸納、文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研、定量分析等研究方法,以岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校遺址為研究對(duì)象,以教會(huì)學(xué)校遺址公園的規(guī)劃理論為討論目標(biāo)進(jìn)行了深入研究:(1)對(duì)相關(guān)研究現(xiàn)狀和理論進(jìn)行整理:對(duì)有關(guān)遺址保護(hù)理論,遺址公園規(guī)劃理論做了重點(diǎn)的查閱和梳理。從發(fā)展到現(xiàn)狀,從國(guó)際到國(guó)內(nèi),對(duì)岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校遺址做了詳細(xì)調(diào)查研究,并進(jìn)行了相對(duì)系統(tǒng)全面的分析,涉及到岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校的歷史沿革;岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校遺址的特征、價(jià)值、存在問(wèn)題;岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校遺址與岳陽(yáng)市的地理關(guān)系;岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校遺址與周邊產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,以及岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校遺址景觀的景觀評(píng)價(jià)四個(gè)方面。(... 

【文章來(lái)源】：中南林業(yè)科技大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：139 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

技術(shù)路線(xiàn)圖(來(lái)源:作者自繪)

圖２－１遺址公園按照基底分類(lèi)（來(lái)源：作者自繪）??Ｆｉｇ．２－１?Ｓｉｔｅ?ｐａｒｋ?ａｃｃｏｒｄｉｎｇ?ｔｏ?ｔｈｅ?ｂａｓｅ?ｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎ?（ｓｏｕｒｃｅ：?Ａｕｔｈｏｒ?ｓｅｌｆ?ｄｒａｗｎ）??２．２．３遺址公園處理手法??遺址公園的處理手法主要是指將遺址與城市公園相融合所采用的手法，由遺址??目前所處的狀態(tài)和遺址周邊現(xiàn)狀共同決定的１７４】。常見(jiàn)方法分別為ａ保留“圍觀”法、??ｂ維護(hù)重建法、ｃ?“以點(diǎn)帶面”法、ｄ?“留白重鑄”法，具體（如表２－１）。??表２－１遺址公園處理手法分類(lèi)表??

１?Ｉ以氐去尜忤厙ｘＦＨｆ］￣￣；趺主応、歷史爭(zhēng)義?｜?；??圖２－１遺址公園按照基底分類(lèi)（來(lái)源：作者自繪）??Ｆｉｇ．２－１?Ｓｉｔｅ?ｐａｒｋ?ａｃｃｏｒｄｉｎｇ?ｔｏ?ｔｈｅ?ｂａｓｅ?ｃｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎ?（ｓｏｕｒｃｅ：?Ａｕｔｈｏｒ?ｓｅｌｆ?ｄｒａｗｎ）??２．２．３遺址公園處理手法??遺址公園的處理手法主要是指將遺址與城市公園相融合所采用的手法，由遺址??目前所處的狀態(tài)和遺址周邊現(xiàn)狀共同決定的１７４】。常見(jiàn)方法分別為ａ保留“圍觀”法、??ｂ維護(hù)重建法、ｃ?“以點(diǎn)帶面”法、ｄ?“留白重鑄”法，具體（如表２－１）。??表２－１遺址公園處理手法分類(lèi)表??Ｔａｂｌｅ．２－１?Ｔａｂｌｅ?ｏｆ?ｔｒｅａｔｍｅｎｔ?ｍｅｔｈｏｄｓ?ｉｎ?ｔｈｅ?ｒｕｉｎｓ?ｐａｒｋ．??名稱(chēng)?方法?特點(diǎn)?適用范圍??保留“圍觀”法?圍護(hù)主體，嚴(yán)重部分?最大限度保留歷史原貌主體保留完好??適當(dāng)修復(fù)??維護(hù)屯建法?適當(dāng)修復(fù)，嚴(yán)重部分？：建最大限度還原歷史原貌部分保留??“以點(diǎn)帶面”法?重點(diǎn)展示，區(qū)域部分映襯在制約條件下盡量展示存在發(fā)掘制約??“留白重鑄”法。保留場(chǎng)地，留白遺跡?歷史原貌腦海中重鑄?看不出遺址空間??２．３遺址公園的景觀評(píng)價(jià)??貴觀評(píng)價(jià)是個(gè)人或群體根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)景觀價(jià)值做出判斷或取允，其設(shè)終的??是通過(guò)景觀評(píng)價(jià)對(duì)景觀的價(jià)值做出衡Ｍ

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]良渚正在建設(shè)國(guó)家考古遺址公園[J].   文物鑒定與鑒賞. 2018(02)
[2]中國(guó)旅游發(fā)展筆談——旅游研究的理論與實(shí)踐關(guān)系(二)[J]. 謝彥君.  旅游學(xué)刊. 2017(12)
[3]遺址公園景觀設(shè)計(jì)的特殊性分析[J]. 閻莉.  美與時(shí)代(城市版). 2017(11)
[4]遺址保護(hù)與城市化發(fā)展如何和諧共生[J]. 裴成榮.  廣西城鎮(zhèn)建設(shè). 2017(07)
[5]近代重慶教會(huì)學(xué)校初探[J]. 吳洪成,劉夢(mèng)熙.  南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(05)
[6]近代青島教會(huì)學(xué)校發(fā)展述論[J]. 李勇.  青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[7]元大都城墻遺址公園淺析[J]. 李夢(mèng)磊.  遺產(chǎn)與保護(hù)研究. 2017(02)
[8]廢墟的美——杜伊斯堡北部風(fēng)景公園探析[J]. 周曄.  建筑與文化. 2017(03)
[9]存在就意味著價(jià)值——對(duì)中國(guó)與意大利古跡保護(hù)觀念的反思[J]. 馬藝蓉.  陜西歷史博物館館刊. 2016(00)
[10]休閑服務(wù):周邊游成國(guó)內(nèi)出游新趨勢(shì)[J].   股市動(dòng)態(tài)分析. 2016(32)

博士論文
[1]基于遺址保護(hù)理念的遺址博物館建筑整體性設(shè)計(jì)研究[D]. 裴勝興.華南理工大學(xué) 2015
[2]西安大遺址周邊空間環(huán)境保護(hù)與營(yíng)建研究[D]. 呂琳.西安建筑科技大學(xué) 2016
[3]國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)模式研究[D]. 趙文斌.北京林業(yè)大學(xué) 2012
[4]岳陽(yáng)城市空間營(yíng)造研究[D]. 彭旭.武漢大學(xué) 2010

碩士論文
[1]居民遺址公園游憩的地方依戀研究[D]. 柳艷超.西北大學(xué) 2017
[2]鼓浪嶼歷史性城鎮(zhèn)景觀保護(hù)研究[D]. 劉強(qiáng).北方工業(yè)大學(xué) 2017
[3]全域旅游視角下舟山市海島旅游開(kāi)發(fā)研究[D]. 應(yīng)巧燕.浙江海洋大學(xué) 2017
[4]國(guó)家考古遺址公園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)信息設(shè)計(jì)有效性研究[D]. 顧蕓怡.陜西科技大學(xué) 2017
[5]西安市遺址公園景觀設(shè)計(jì)與綜合評(píng)價(jià)研究[D]. 楊展宏.西北農(nóng)林科技大學(xué) 2016
[6]岳陽(yáng)教會(huì)學(xué)校的保護(hù)與利用研究[D]. 王溪.北京建筑大學(xué) 2015
[7]遺址公園中園林空間的營(yíng)造策略研究[D]. 邵筱.西安建筑科技大學(xué) 2015
[8]文化遺產(chǎn)群落及其保護(hù)初探[D]. 趙月苑.重慶大學(xué) 2014
[9]近代中國(guó)教會(huì)學(xué)校本土化的努力及其成效[D]. 陳存.寧波大學(xué) 2014
[10]地方高職院校走出辦學(xué)困境的對(duì)策研究[D]. 李軍雄.湖南師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：2906728