西方現(xiàn)有的原生主義、工具主義和現(xiàn)代主義等理論范式在民族主義的"真實(shí)本質(zhì)為何"以及"如何最好地解釋其本質(zhì)"等問題上并未達(dá)成共識(shí)。事實(shí)上,民族主義不僅是一種意識(shí)形態(tài),也是一種社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。從社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論的視角來詮釋民族主義,可以為其提供一個(gè)獨(dú)特的分析視角。民族主義作為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),可以被解讀為一種嵌入在利益、制度和意識(shí)形態(tài)中的動(dòng)態(tài)力量。借助社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論的"政治過程"學(xué)派觀點(diǎn),運(yùn)用"利益與資源"、"制度與機(jī)遇"以及"意識(shí)形態(tài)與框架建構(gòu)"三維框架來分析民族主義及其動(dòng)力,有著將來自社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論和民族主義研究的洞見結(jié)合起來的解釋優(yōu)勢。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、既有民族主義理論范式的局限
    (一) 原生主義
    (二) 工具主義
    (三) 現(xiàn)代主義
        1. 經(jīng)濟(jì)視角
        2. 社會(huì)/文化視角
        3. 政治視角
        4. 建構(gòu)主義視角
二、作為“一種特殊的社會(huì)運(yùn)動(dòng)”的民族主義
三、民族主義運(yùn)動(dòng)的三維分析框架
    (一) 利益與資源
    (二) 制度與機(jī)遇
    (三) 意識(shí)形態(tài)與框架建構(gòu)
結(jié)語



本文編號：4032994