鄉(xiāng)賢是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的重要主體,倫理本位的傳統(tǒng)社會是鄉(xiāng)賢活躍的深厚土壤。隨著科舉制度的終結(jié)以及近代國家權(quán)力逐步介入農(nóng)村,鄉(xiāng)紳(賢)逐步從鄉(xiāng)村治理中退場。新鄉(xiāng)賢出場具有歷史和現(xiàn)實(shí)的必要性,即近代以來鄉(xiāng)村精英長期的單程流動,導(dǎo)致鄉(xiāng)村內(nèi)生性建構(gòu)力量不足;面向后喻文化時(shí)代的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè),需要各種鄉(xiāng)村精英協(xié)同推進(jìn);實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要從質(zhì)和量兩方面破解鄉(xiāng)村精英不足的瓶頸,構(gòu)建新鄉(xiāng)賢出場的平臺。新鄉(xiāng)賢是開放的精英群體服務(wù)"三農(nóng)"不可或缺的力量,其本質(zhì)既是知識創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)代體現(xiàn),也是能力本位的時(shí)代體現(xiàn)。

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【文章目錄】：
一、問題的提出
二、新鄉(xiāng)賢出場的三重要求
    (一)近代以來鄉(xiāng)村精英的單程流動導(dǎo)致鄉(xiāng)村內(nèi)生性建構(gòu)力量的不足
    (二)面向后喻文化時(shí)代的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化需要各種鄉(xiāng)村精英協(xié)同推進(jìn)
    (三)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的扎實(shí)推進(jìn)必須破解鄉(xiāng)村精英不足的瓶頸
三、新鄉(xiāng)賢的生成路徑



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