發(fā)布時(shí)間：2024-12-02 21:45

　　 民本思想的萌芽可以追溯到堯舜禹時(shí)代。大禹不僅提出并在政治實(shí)踐中實(shí)行民本思想。夏王朝末代統(tǒng)治者夏桀沒(méi)有保民意識(shí),而商湯能夠選賢任能,順天應(yīng)人,這就是湯滅掉夏王朝的根本原因。商湯之后的商代統(tǒng)治者大多迷信上帝,專(zhuān)事鬼神,而不注重人事;同時(shí)崇尚暴力,專(zhuān)任刑殺,而不用德教。周人在滅商的過(guò)程中有意識(shí)地以民意和天命相對(duì)立,為推翻商王朝做輿論上的準(zhǔn)備。西周政治思想從根本上遠(yuǎn)離了神權(quán)政治論,而集中體現(xiàn)為民本主義,并成為后來(lái)儒家民本思想的淵源,對(duì)中國(guó)古代的政治文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三代民本思想在西周得到了充分發(fā)展,成為后世儒家民本思想的經(jīng)典資源,是儒家無(wú)比推崇的三代之治,即中國(guó)傳統(tǒng)政治的主流王道政治的核心理念,同時(shí)也是后世明君政治實(shí)踐的可貴經(jīng)驗(yàn),對(duì)古代國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展起到了積極作用,也包含有現(xiàn)代民主的種子。

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、民本思想的萌芽
二、殷商尊神重刑
三、西周民本思想
四、三代民本思想對(duì)后世的影響與評(píng)價(jià)



本文編號(hào)：4013956