【摘要】：亨普爾運(yùn)用在科學(xué)中用來證實(shí)一個(gè)命題程序的邏輯的和方法論的分析方法來試圖建立真的標(biāo)準(zhǔn),他的真理論是一種限制的融貫論,具有約定主義和社會(huì)歷史學(xué)派或新實(shí)用主義傾向,他把真的定義看做是相對(duì)于“人類和尤其是由我們的文化圈的科學(xué)家所真正接受的系統(tǒng)”,并接受一個(gè)經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的相對(duì)概念,經(jīng)驗(yàn)的或形式的科學(xué)不能引領(lǐng)我們達(dá)到絕對(duì)的獨(dú)立于我們思想的真。

【相似文獻(xiàn)】

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1 R.F.阿特金森;姜文彬;;西方哲學(xué)家和歷史學(xué)家論歷史[J];國外社會(huì)科學(xué)文摘;1980年09期

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9 方s，

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