自由是什么?自由是人類永恒追求的目標,是人類社會盛開的永不凋謝的美麗花朵,它已成為人類進入文明社會的重要標志之一。對于自由,人們的認識各不相同。馬克思認為,自由而全面的發(fā)展是人類自由發(fā)展的最高目標。這是他在對前人自由思想批判繼承的基礎上做出的最為全面的概括和總結(jié)。 在經(jīng)歷了伊壁鳩魯、社會契約論和古典哲學等思想家們的不懈努力之后,自由思想獲得了極大發(fā)展,當然這些理論也都存有一定的錯誤。對此,馬克思以其歷史唯物主義為基礎,構(gòu)建起他關于自由理論的完備體系。他認為人類社會發(fā)展的整個歷史就是人類不斷追求自身解放實現(xiàn)自由而全面發(fā)展的歷史。從而解決了自由問題中存在的有關決定論和非決定論、本體論和認識論、理論和實踐、理想和現(xiàn)實等一系列的爭論,實現(xiàn)了對前人理論的批判和超越。 正因為如此,在當代進行的有中國特色的社會主義建設中,如何實現(xiàn)馬克思自由思想中國化也就成為了當前建設有中國特色的社會主義民主政治的重大研究課題。對此,以胡錦濤總書記為核心的中國共產(chǎn)黨領導集體總結(jié)建國以來在馬克思主義中國化問題中所取得的成果,創(chuàng)造性地提出了社會主義科學發(fā)展觀的發(fā)展理念,認為要實現(xiàn)社會主義民主政治的科學發(fā)展,就必須堅持“以...

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【學位級別】：碩士

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摘要
Abstract
引言
第一章 自由思想的歷史生成過程
    第一節(jié) 古希臘的自由思想
        一、古代希臘——自由的緣起
        二、古代先哲的自由思想
        三、原子偏斜理論和自由意志思想
    第二節(jié) 近現(xiàn)代西方的自由思想
        一、社會契約理論和理性自由思想
        二、理性自由在康德、黑格爾時代的發(fā)展
        三、馬克思對自由思想的認識和界定
    小結(jié)
第二章 馬克思自由觀的歷史性超越
    第一節(jié) 異化——馬克思自由思想超越的起點
        一、勞動與人和社會的發(fā)展
        二、勞動的異化與人的異化
        三、異化勞動是馬克思對黑格爾的超越
    第二節(jié) 實踐——自由選擇論與決定論統(tǒng)一的橋梁
        一、決定論和非決定論的爭端
        二、實踐——馬克思實現(xiàn)超越的橋梁
        三、絕對自由與有限自由
    第三節(jié) 共產(chǎn)主義——自由的最高形式
        一、人的本質(zhì)上的自我超越
        二、人類的解放與發(fā)展——馬克思自由思想的核心
        三、共產(chǎn)主義是集體自由與個性的發(fā)展的統(tǒng)一
    小結(jié)
第三章 馬克思自由觀的當代歷史境遇
    第一節(jié) 發(fā)展生產(chǎn)力——生產(chǎn)力的解放就是人的解放
        一、科學認識生產(chǎn)力
        二、生產(chǎn)力的解放就是人的解放
    第二節(jié) 以人為本——馬克思自由思想在中國的新發(fā)展
        一、科學認識以人為本
        二、以人為本和人自由而全面的發(fā)展
    第三節(jié) 和諧社會與人的自由發(fā)展
        一、人類謀求自由發(fā)展中的不和諧因素
        二、謀求和諧才‘能實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展
結(jié)論
注釋
參考文獻
在讀期間發(fā)表論文清單
致謝



本文編號：3999342