宗教是人們從頭腦中幻想出的關(guān)于支配人的生活的異己力量的虛幻意識(shí),本質(zhì)上是一種“顛倒的世界觀”和“虛構(gòu)的精神花朵”,它依靠對(duì)神靈的信仰和對(duì)超自然力量的敬畏來(lái)支配人們的行為。作為一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象,它與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種問(wèn)題交織在一起,在人類社會(huì)的形成與發(fā)展過(guò)程中,常常被統(tǒng)治階級(jí)利用而使之成為階級(jí)壓迫的思想工具,對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展和民族國(guó)家的形成曾發(fā)揮過(guò)重要作用。宗教批判作為其他一切批判的前提,在馬克思主義的形成過(guò)程中有著深遠(yuǎn)的影響。盡管宗教批判不是馬克思主義的核心,但在其早期的文本中,正是通過(guò)對(duì)宗教的批判才引發(fā)了其對(duì)政治的、社會(huì)的和法的總批判。馬克思對(duì)伊壁鳩魯哲學(xué)的合理利用、對(duì)18世紀(jì)法國(guó)無(wú)神論思想的批判考察、對(duì)黑格爾和青年黑格爾派宗教批判思想的積極揚(yáng)棄,與以往宗教批判思想相比,馬克思早期宗教批判思想獨(dú)特之處在于它不是全盤吸收或簡(jiǎn)單地否定,而是一個(gè)不斷揚(yáng)棄的過(guò)程�？v觀馬克思的早期文本,他在宗教批判思想上實(shí)現(xiàn)了兩次轉(zhuǎn)變:一是對(duì)宗教產(chǎn)生的自然原因的分析轉(zhuǎn)到對(duì)宗教產(chǎn)生的社會(huì)原因的分析;二是從對(duì)宗教蒙昧專制統(tǒng)治的政治批判轉(zhuǎn)到對(duì)作為宗教唯靈論表現(xiàn)的自由的法哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判,即從政治...

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題緣起和選題意義
        (一)選題緣起
        (二)選題意義
    二、研究現(xiàn)狀綜述
        (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
    三、研究思路和創(chuàng)新之處
        (一)研究思路
        (二)創(chuàng)新之處
    四、重點(diǎn)、難點(diǎn)與方法選擇
        (一)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)
        (二)研究的方法選擇
第一章 馬克思早期宗教批判思想的時(shí)代境遇和理論淵源
    一、馬克思早期宗教批判思想的時(shí)代境遇
    二、馬克思早期宗教批判思想的理論淵源
        (一)對(duì)伊壁鳩魯哲學(xué)的合理利用
        (二)對(duì)18世紀(jì)法國(guó)無(wú)神論思想的批判考察
        (三)對(duì)黑格爾和青年黑格爾派宗教批判思想的積極揚(yáng)棄
第二章 馬克思早期宗教批判思想的形成過(guò)程
    一、在中學(xué)畢業(yè)論文和博士論文中的宗教批判思想
        (一)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的宗教批判思想
        (二)《德漠克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中的宗教批判思想
    二、在《萊茵報(bào)》和《德法年鑒》時(shí)期的宗教批判思想
        (一)《萊茵報(bào)》時(shí)期的宗教批判思想
        (二)《德法年鑒》時(shí)期的宗教批判思想
    三、在歷史唯物主義成熟時(shí)期的宗教批判思想
        (一)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的宗教批判思想
        (二)《神圣家族》中的宗教批判思想
        (三)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的宗教批判思想
        (四)《德意志意識(shí)形態(tài)》中的宗教批判思想
第三章 馬克思早期宗教批判思想的核心內(nèi)容
    一、關(guān)于宗教根源的闡述
        (一)宗教產(chǎn)生和存在的自然根源
        (二)宗教產(chǎn)生和存在的社會(huì)歷史根源
        (三)宗教產(chǎn)生和存在的認(rèn)識(shí)論根源
        (四)宗教產(chǎn)生和存在的心理根源
    二、關(guān)于宗教本質(zhì)的表述
        (一)宗教的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映
        (二)宗教的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和
    三、關(guān)于宗教的發(fā)展規(guī)律探索
        (一)人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)決定著宗教的發(fā)展
        (二)宗教消亡的條件
        (三)宗教的消亡是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程
    四、關(guān)于宗教社會(huì)作用的分析
        (一)宗教的積極作用
        (二)宗教的消極作用
第四章 馬克思早期宗教批判思想的當(dāng)代價(jià)值
    一、馬克思早期宗教批判思想研究的方法論意義
        (一)對(duì)宗教的批判應(yīng)堅(jiān)持歷史分析法
        (二)對(duì)宗教的批判應(yīng)堅(jiān)持辯證分析法
        (三)對(duì)宗教的批判應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐分析法
    二、馬克思早期宗教批判思想的理論價(jià)值
        (一)有利于與舊宗教觀劃清界限
        (二)有利于深刻認(rèn)識(shí)唯物史觀創(chuàng)立的意義
        (三)有利于分析馬克思早期宗教批判思想在馬克思主義宗教觀形成過(guò)程中的歷史方位
    三、馬克思早期宗教批判思想的現(xiàn)實(shí)意義
        (一)有利于認(rèn)清“宗教極端主義”的實(shí)質(zhì)
        (二)對(duì)構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的啟示
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：4050889