本文基于"道德與法,永恒真理",淺談恩格斯在《反杜林論》里的真理觀與道德觀�！斗炊帕终摗肥嵌鞲袼箯鸟R克思科學世界觀的角度反駁和批判杜林的真理觀以及道德觀。杜林所堅持的"終極真理"以及"永恒道德"在《反杜林論》的第九章中得到了淋漓盡致地批判,并從辯證思考的角度揭示了杜林上述兩個觀點的荒性,系統(tǒng)解釋了兩個辯證關(guān)系以及一個道德觀。兩個辯證關(guān)系,即謬誤與真理之間的辯證關(guān)系以及相對真理和絕對真理之間的辯證關(guān)系;一個道德觀,即馬克思主義道德觀。恩格斯在《反杜林論》中用辯證的唯物主義歷史觀批判了杜林的唯心主義歷史觀,進而為馬克思主義科學的真理觀與道德觀發(fā)展做出了不可磨滅的理論貢獻。

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、《反杜林論》的寫作背景
二、杜林對于真理觀與道德觀的曲解論述
    (一)“終極真理”謬論
        1.形而上學的永恒真理論
        2.思維至上論
        3.真理與謬誤論
    (二)杜林關(guān)于“永恒道德觀”的相關(guān)論述
三、恩格斯關(guān)于馬克思主義真理觀與道德觀的科學理解
    (一)恩格斯批判杜林形而上學的真理觀,闡明真理發(fā)展的辯證法
        1.人的思維是至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一
        2.絕對真理與相對真理的辯證關(guān)系
        3.論述在認識過程中真理和謬誤的辯證關(guān)系
    (二)恩格斯批判杜林的永恒道德論,闡明馬克思主義關(guān)于道德的基本觀點
        1.道德具有歷史性
        2.道德具有階級性
四、結(jié)語



本文編號：4055370