中國文學(xué)的發(fā)展演變與地理環(huán)境有著深刻的內(nèi)聯(lián)性,它客觀存在又隨時轉(zhuǎn)移,使得“地域—文學(xué)”之間表現(xiàn)出復(fù)雜的層級關(guān)系和雙向的建構(gòu)互動。這種雙向的建構(gòu)表現(xiàn)在,一方面,地域環(huán)境對文學(xué)風(fēng)格、主題、形式、內(nèi)涵、意境、意象產(chǎn)生影響,所謂“江山之助”;另一方面,文學(xué)并不僅僅被動地反映地域環(huán)境(人文和自然),也參與到地域文化的附加和增殖過程中來,甚至起到扭轉(zhuǎn)一個地域文化氛圍的建構(gòu)作用。顯然,在這一雙向建構(gòu)的過程中,“人”是主體也是橋梁,無論考察文學(xué)表現(xiàn)中的地域,還是研究地域?qū)ξ膶W(xué)的影響,歸根結(jié)底都要落實到古代文學(xué)創(chuàng)作的主體“士大夫”上來。對中國古代文學(xué)發(fā)展演變產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的城市如長安、洛陽、南京和杭州,它們的共同特點是曾經(jīng)作為國家首善的京都,有著得天獨厚的自然環(huán)境優(yōu)勢和深厚的歷史文明層累,這是它們影響文人及其創(chuàng)作的最重要的原因。作為十三朝古都的洛陽以其多層次的文化品格,在中古以迄唐宋的文學(xué)發(fā)展歷程中有著不可替代的價值和意義。尤其唐和北宋時期,古都洛陽以國家陪都的形象出現(xiàn)在士大夫面前,隨著它在國家政治生活中地位的浮沉,其對士大夫的思想意識、人生態(tài)度、生活方式、審美境界、文學(xué)創(chuàng)作、文藝觀念等方面的影響亦與時倶...

【文章頁數(shù)】：235 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一 選題緣起與解題
    二 研究綜述與研究方法
    三 章節(jié)與結(jié)構(gòu)
第一章 展覽 記憶 懷歸 論李德裕的平泉書寫及其評價問題
    引言
    第一節(jié) 展覽中的平泉花木:個性化的物質(zhì)世界
    第二節(jié) 平泉記憶:李德裕平泉體驗及其文學(xué)書寫
    第三節(jié) 獨往的世界:李德裕平泉書寫的“回歸”問題
    結(jié)語
第二章 審美博物追憶 歐陽修《洛陽牡丹記》論考
    引言
    第一節(jié) 為美立言:《洛陽牡丹記》與歐陽修的牡丹審美觀照
    第二節(jié) 博物趣味:歐陽修《洛陽牡丹記》之性質(zhì)檢討
    第三節(jié) 美的回憶:歐陽修的牡丹記憶與書寫
    結(jié)語
第三章 效陶銷憂寓樂 論白居易的卯飲
    引言
    第一節(jié) “卯飲”小考
    第二節(jié) 夙慕淵明與潦倒度日:白居易江州時期的卯飲動機
    第三節(jié) 寓酒于樂:晚年心境與卯飲效用之轉(zhuǎn)變
    結(jié)語
第四章 封閉自足意義 論白居易晚年私人領(lǐng)域的建構(gòu)
    引言
    第一節(jié) 隱逸傳統(tǒng)中的“閉門”的意義:從陶淵明到白居易
    第二節(jié) 營居與擁有:履道園幽境之建構(gòu)
    第三節(jié) 解釋的自由:白居易對履道園的意義闡釋
    結(jié)語:獨得之味
第五章 樂憶傷逝不朽 從時空的角度論歐陽修的洛陽記憶
    引言:記憶的時空
    第一節(jié) 洛花與洛客:記憶中的賞心樂事
    第二節(jié) 嘆逝與窮理:歐陽修洛陽記憶中的悲慨與永恒
    結(jié)語
結(jié)束語
附錄 《令人困惑的“焦慮”》
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：4001915