任何建筑美學都有一定的哲學根基,客體論建筑美學的哲學根基哲學本體論,它演繹出美是一種不依賴人而存在的建筑客觀屬性;主體論建筑美學的哲學基礎是主觀主義唯我論和客觀主義存在論的統(tǒng)一,以解釋學、解構主義哲學為表率,它認為建筑不依賴人而存在,但建筑的美卻依賴于人,建筑美與不美取決于人;價值論建筑美學的哲學基礎是價值論、現(xiàn)象學等人文哲學,它認為建筑之美既不取決于建筑客體,也不取決于主體,而是存在于主、客體等構成的復雜價值關系之中。建筑美學價值的本質就在于建筑客體對主體的作用是否同主體的結構、尺度、需要相符合、接近或一致,如果相接近或一致,人就產(chǎn)生心理的認同或共鳴,建筑則具有美學價值,反之則無。建筑美學價值包括物質和精神(或技術和藝術)兩個層面,物質層面的建筑美學價值是建筑是否適合于人類生存和發(fā)展的生理需求,是否滿足使用者的各種活動和身體結構、尺度,是否達到使用者對建筑功能、安全、經(jīng)濟性等所提出的要求;精神層面的建筑美學價值包括建筑是否適合使用者的文化背景、知識結構和心理尺度,是否使居者產(chǎn)生心理認同和實現(xiàn)人之為人的更高層次的形上精神追求,是否證實人的自由、偏好和存在。 價值論建筑...

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【學位級別】：博士

【部分圖文】：

圖4.1.1高層建筑提升城市空間效率

重慶大學博士城市意向是城市整體形象的一種反映。本要素，即區(qū)域、邊界、節(jié)點、路徑和地標及場所感和定向意義。城市意向所表現(xiàn)出來形式內涵的美學特征，涉及到文化層面，涵人的知覺行為有著強烈的刺激作用，它與人一旦城市和人們的文化心理、審美情趣相吻受的。城市意向是對城市的視覺整體性和選表現(xiàn)方....

圖4.1.2紐約城市空間（ColumbusCircle區(qū)域）

并銜接成整體，建筑空間與城市空間多維高層建筑使城市向垂直空間發(fā)展，城市空間分區(qū)：地下停車場、設備空間、城市管網(wǎng)、貯備網(wǎng)絡等構成了城市地下空間系統(tǒng)；銀行、超市、地空間系統(tǒng)；而居住、辦公、景觀功能“靜”區(qū)筑帶動地下空間開發(fā)和城市空間向高空發(fā)展，使會生活空間場所，為城市提供社會交往、商....

圖4.1.3)構筑了現(xiàn)代國際化

重慶大學博士學位論文紐約(圖4.1.2)，林立的高層建筑解放了擁擠的城市矛盾，挖掘了城市高空潛能，既美化了城市空間，貼近自然和人性。（3）城市景觀空間擴展高層建筑的城市美學價值還在于其引發(fā)的城市了傳統(tǒng)城市空間景觀的平庸，拓展了城市空間景觀高層建筑、多層房屋、高架路、橋梁、大片綠....

圖4.1.5新加坡城市空間的可識別性Fig4.1.5IdentifiabilityofurbanspaceofSingapore來源：黑川紀章著，于爽譯.黑川紀章.北京：中

是高層建筑及其構筑的城市空間所承擔，因而擁城市個性化、特征化空間網(wǎng)絡的建構具有極其（2）城市可識別性的美學價值城市可識別性包括城市空間物質形態(tài)和空間者的物質載體，隱含著形而上的城市文化內質，城市建筑特別是高層建筑賦予了城市空間可識事務所設計的新加坡共和廣場大廈具有十分搶它融入新加....

本文編號：4056352