女兒不參與分家是許多農(nóng)村地區(qū)代代沿襲的民俗傳統(tǒng),受新的時(shí)代觀念的影響,魯中X村的女兒卻試圖打破傳統(tǒng),參與到分家行列中來。該例中,女兒、兒子及他者對(duì)民俗傳統(tǒng)的態(tài)度雖不盡相同,但各自的行為均有內(nèi)在邏輯,民俗傳統(tǒng)的穩(wěn)定性、延續(xù)性和動(dòng)態(tài)調(diào)適性在這一過程中均得到不同程度的體現(xiàn),由此呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的自洽邏輯。這一邏輯與現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理具有目標(biāo)上的契合性與一致性,后者理應(yīng)從前者中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧,以降低治理成本,提高治理效果。

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【文章目錄】：
一、好女不爭“嫁妝衣”:民俗傳統(tǒng)的慣習(xí)
二、好女也爭“嫁妝衣”:對(duì)傳統(tǒng)慣習(xí)的挑戰(zhàn)
三、女兒“外嫁”亦分家:民俗傳統(tǒng)的自我調(diào)適
    (一)僵持:傳統(tǒng)冷場(chǎng)與法律登場(chǎng)
    (二)平復(fù):民俗傳統(tǒng)與現(xiàn)代法律的交疊
四、結(jié)語:民俗傳統(tǒng)與現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理



本文編號(hào)：3992502