數(shù)學(xué)教育家、一線數(shù)學(xué)教師以及部分碩士研究生分別圍繞數(shù)學(xué)文化的含義、數(shù)學(xué)文化的教育價(jià)值以及中西方數(shù)學(xué)文化的差異等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,也取得了實(shí)質(zhì)性的成果。已有研究主要從宏觀理論層面探討數(shù)學(xué)文化。但是這些研究對(duì)課程中的數(shù)學(xué)文化是否與課程標(biāo)準(zhǔn)吻合、數(shù)學(xué)文化內(nèi)容在教材中呈現(xiàn)形式、運(yùn)用水平等問(wèn)題缺乏系統(tǒng)的討論。在本文中,作者從文化角度看數(shù)學(xué)文化,再比較不同學(xué)者的數(shù)學(xué)文化觀念。通過(guò)解讀數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的數(shù)學(xué)文化理念,作者認(rèn)為數(shù)學(xué)文化可以分為隱性的數(shù)學(xué)文化和顯性的數(shù)學(xué)文化。隱性的數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)理性精神;顯性的數(shù)學(xué)文化主要分為數(shù)學(xué)與生活、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)、數(shù)學(xué)與人文藝術(shù)、數(shù)學(xué)史四大類。課程中的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容主要是指顯性的數(shù)學(xué)文化。在明確了比較的維度之后,作者運(yùn)用上述分類方法并且定性和定量相結(jié)合地對(duì)人教版、北師大版、冀教版2012年出版的新教科書(shū)初一上、下冊(cè)中的“數(shù)與式”、“空間與圖形”進(jìn)行比較和分析。作者發(fā)現(xiàn)三版教材在數(shù)學(xué)與生活內(nèi)容的選取方面大致相當(dāng),在運(yùn)用水平方面存在差異。北師大版教材中的數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)內(nèi)容最為豐富,布局也更為合理,運(yùn)用水平也最高。其次是人教版,冀教版教材次之。三版... 

【文章來(lái)源】：深圳大學(xué)廣東省

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

三版教材中數(shù)學(xué)與生活內(nèi)容存在以下問(wèn)題：

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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