總體性視閾下馬克思生態(tài)文明思想研究
發(fā)布時(shí)間:2024-05-19 17:37
總體性即整體性、完整性,馬克思的生態(tài)文明思想中有著深刻的總體性認(rèn)知。本文通過(guò)系統(tǒng)剖析批判以往落后、過(guò)時(shí)的大眾生態(tài)觀和嚴(yán)峻的社會(huì)生態(tài)現(xiàn)實(shí),以論證馬克思總體性生態(tài)文明觀的科學(xué)價(jià)值。通過(guò)對(duì)馬克思總體性思想方法的研究可知,現(xiàn)實(shí)的生態(tài)問(wèn)題、生態(tài)危機(jī)與總體性的失落密切關(guān)聯(lián),這種人類中心主義的生態(tài)傾向不但造成了人與自然的矛盾,更嚴(yán)重的是造成了人與人的分離,乃至人自身的分離。馬克思總體性思想的現(xiàn)實(shí)生成即在于重塑人自身、人與人、人與自然的和諧關(guān)系,這是解決生態(tài)問(wèn)題、生態(tài)矛盾、人文危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的最現(xiàn)實(shí)可行的科學(xué)方法。人類社會(huì)的一切活動(dòng)都處于生態(tài)環(huán)境中,生態(tài)問(wèn)題從一定程度上講影響著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展走向。對(duì)生態(tài)文明問(wèn)題的思考既是基礎(chǔ),也是前沿。馬克思總體性思想方法中的生態(tài)平衡內(nèi)涵是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的理論根基。
【文章頁(yè)數(shù)】:57 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、論文研究的意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究方法
四、論文的創(chuàng)新之處
第一章 馬克思生態(tài)文明中的總體性內(nèi)涵
第一節(jié) 馬克思總體性思想的哲學(xué)內(nèi)涵
一、馬克思總體性理論的形成與發(fā)展
二、馬克思總體性思想的內(nèi)涵
第二節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想的總體性體現(xiàn)
一、現(xiàn)實(shí)的人:馬克思總體性思想的起點(diǎn)
二、生態(tài)性實(shí)踐:人的主客體的和諧統(tǒng)一
三、總體的人:人的本質(zhì)的生態(tài)性思想
四、人與自然關(guān)系的總體把握
五、人與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)分析
本章小結(jié)
第二章 生態(tài)文明的失衡
第一節(jié) 生態(tài)失衡與人類中心主義
一、人類中心主義的歷史淵源
二、人類中心主義的利己本質(zhì)
三、人類中心主義對(duì)自然客體性與人主體性的違背
第二節(jié) 總體性的失落
一、人感性與理性的分離
二、人的異化
第三節(jié) 總體性失落后人生態(tài)性的喪失
一、單面人的產(chǎn)生
二、個(gè)體與群體關(guān)系的緊張
本章小結(jié)
第三章 生態(tài)文明的重塑
第一節(jié) 人與自然矛盾的解決
一、人對(duì)自然價(jià)值的再認(rèn)識(shí)
二、人與自然實(shí)踐關(guān)系的和諧化
第二節(jié) 人與人矛盾的解決
一、不同社會(huì)形態(tài)人與人的交往關(guān)系考察
二、社會(huì)有機(jī)組成的和諧交往
第三節(jié) 人自身矛盾的解決
一、完整人的特征
二、完整人的實(shí)現(xiàn)與總體性的生成
本章小結(jié)
第四章 馬克思生態(tài)文明思想的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想的理論價(jià)值
一、馬克思自然環(huán)境生態(tài)觀的理論價(jià)值
二、馬克思人文生態(tài)觀的理論價(jià)值
第二節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想的實(shí)踐價(jià)值
一、馬克思自然環(huán)境生態(tài)觀的實(shí)踐價(jià)值
二、馬克思人文生態(tài)觀的實(shí)踐價(jià)值
第三節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示
一、馬克思生態(tài)文明思想的啟發(fā)性
二、馬克思生態(tài)文明思想的對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的意義
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):3978230
【文章頁(yè)數(shù)】:57 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、論文研究的意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究方法
四、論文的創(chuàng)新之處
第一章 馬克思生態(tài)文明中的總體性內(nèi)涵
第一節(jié) 馬克思總體性思想的哲學(xué)內(nèi)涵
一、馬克思總體性理論的形成與發(fā)展
二、馬克思總體性思想的內(nèi)涵
第二節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想的總體性體現(xiàn)
一、現(xiàn)實(shí)的人:馬克思總體性思想的起點(diǎn)
二、生態(tài)性實(shí)踐:人的主客體的和諧統(tǒng)一
三、總體的人:人的本質(zhì)的生態(tài)性思想
四、人與自然關(guān)系的總體把握
五、人與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)分析
本章小結(jié)
第二章 生態(tài)文明的失衡
第一節(jié) 生態(tài)失衡與人類中心主義
一、人類中心主義的歷史淵源
二、人類中心主義的利己本質(zhì)
三、人類中心主義對(duì)自然客體性與人主體性的違背
第二節(jié) 總體性的失落
一、人感性與理性的分離
二、人的異化
第三節(jié) 總體性失落后人生態(tài)性的喪失
一、單面人的產(chǎn)生
二、個(gè)體與群體關(guān)系的緊張
本章小結(jié)
第三章 生態(tài)文明的重塑
第一節(jié) 人與自然矛盾的解決
一、人對(duì)自然價(jià)值的再認(rèn)識(shí)
二、人與自然實(shí)踐關(guān)系的和諧化
第二節(jié) 人與人矛盾的解決
一、不同社會(huì)形態(tài)人與人的交往關(guān)系考察
二、社會(huì)有機(jī)組成的和諧交往
第三節(jié) 人自身矛盾的解決
一、完整人的特征
二、完整人的實(shí)現(xiàn)與總體性的生成
本章小結(jié)
第四章 馬克思生態(tài)文明思想的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想的理論價(jià)值
一、馬克思自然環(huán)境生態(tài)觀的理論價(jià)值
二、馬克思人文生態(tài)觀的理論價(jià)值
第二節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想的實(shí)踐價(jià)值
一、馬克思自然環(huán)境生態(tài)觀的實(shí)踐價(jià)值
二、馬克思人文生態(tài)觀的實(shí)踐價(jià)值
第三節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示
一、馬克思生態(tài)文明思想的啟發(fā)性
二、馬克思生態(tài)文明思想的對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的意義
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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本文編號(hào):3978230
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