當代中國大眾文化批評的回顧與反思
發(fā)布時間:2025-04-26 22:56
大眾文化是伴隨著社會的工業(yè)化和商業(yè)化而出現(xiàn)的,自其誕生之日起,如何對之做出評價就成為一個眾說紛紜的話題。一方面,大眾文化以世俗化、商業(yè)化、批量生產(chǎn)作為自己的鮮明特征,完全顛覆了經(jīng)典藝術(shù)概念的精神性、超功利性、獨一性;另一方面,大眾文化確實顯示出極強的生命力,并逐漸取代經(jīng)典文化成為大眾日常文化消費的主要內(nèi)容。因而,不管是褒是貶,大眾文化都是人文學(xué)術(shù)界不得不面對的一個課題。西方學(xué)界自馬修·阿諾德始,經(jīng)過F.R.利維斯、法蘭克福學(xué)派、文化研究學(xué)派、費斯克等人,已經(jīng)積累了豐厚的大眾文化理論資源。 由于特殊的社會歷史原因,中國大眾文化的出現(xiàn)具有明顯的滯后性,直到1980年代,當代中國大眾文化才開始出現(xiàn)并迅速形成規(guī)模。大眾文化不僅對原有的文化理論和文學(xué)理論形成了嚴峻的挑戰(zhàn),而且深刻改寫了大眾的日常文化生活,成為理解新時期以來中國社會文化狀況和思想狀況的重要線索。在中國,大眾文化的出現(xiàn)、大眾文化批評的開展以及西方大眾文化理論的引介幾乎是同步進行的。西方理論的引入對中國大眾文化批評迅速上升到理論的高度是有積極意義的,但由此也不可避免地產(chǎn)生了一個問題,即西方理論未經(jīng)反思和充分語境化就匆...
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引論
一、西方的大眾文化理論
(一) 利維斯的大眾文化批評
(二) 法蘭克福學(xué)派的“文化工業(yè)”理論
(三) 伯明翰學(xué)派的大眾文化研究
(四) 費斯克的積極大眾文化理論
二、當代中國大眾文化批評的回顧
(一) 當代中國大眾文化批評的初現(xiàn)
(二) 大眾文化批評與人文精神討論的遭遇
1,人文精神的倡導(dǎo)與悲觀的大眾文化批評
2,人文精神的質(zhì)疑與樂觀的大眾文化批評
(三) 對批判理論的反思
(四) 戴錦華的大眾文化批評
三、當代中國大眾文化批評反思
(一) 現(xiàn)實:傳媒體制的特殊性與中國大眾文化
(二) 批評:重新審視“文化工業(yè)”批評范式
(三) 理論:我們的選擇——法蘭克福學(xué)派、費斯克還是哈維爾?
(四) 處境:由一個文化事件說開去
四、結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄
學(xué)位論文評閱及答辯情況表
本文編號:4041493
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一、西方的大眾文化理論
(一) 利維斯的大眾文化批評
(二) 法蘭克福學(xué)派的“文化工業(yè)”理論
(三) 伯明翰學(xué)派的大眾文化研究
(四) 費斯克的積極大眾文化理論
二、當代中國大眾文化批評的回顧
(一) 當代中國大眾文化批評的初現(xiàn)
(二) 大眾文化批評與人文精神討論的遭遇
1,人文精神的倡導(dǎo)與悲觀的大眾文化批評
2,人文精神的質(zhì)疑與樂觀的大眾文化批評
(三) 對批判理論的反思
(四) 戴錦華的大眾文化批評
三、當代中國大眾文化批評反思
(一) 現(xiàn)實:傳媒體制的特殊性與中國大眾文化
(二) 批評:重新審視“文化工業(yè)”批評范式
(三) 理論:我們的選擇——法蘭克福學(xué)派、費斯克還是哈維爾?
(四) 處境:由一個文化事件說開去
四、結(jié)語
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