本文關(guān)鍵詞：柳詒徵歷史、文化思想及其時(shí)代性格，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

首都師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 柳詒徵歷史、文化思想及其時(shí)代性格 姓名：于楠 申請學(xué)位級別：碩士 專業(yè)：@ 指導(dǎo)教師：@ 座機(jī)電話號碼 內(nèi)容提要 晚清民國，一種根于“進(jìn)化論”觀念、以“歷史的眼光”得來的全新的歷史 解釋模式以及～種“疑古”的取向。然而，在這樣滾滾洪潮之下，卻有著像柳詒 徵這樣固守著傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)史學(xué)的學(xué)者，在他的心中究竟如何理解歷史的發(fā)展、 史學(xué)的功用和文化的興替呢?本文試圖通過系統(tǒng)的剖析柳詒徵的論著，較全面的 分析柳詒徵的歷史觀、史學(xué)觀和文化觀，并將其與同時(shí)代的學(xué)者進(jìn)行比較。 中西文化并存的時(shí)代，賦予了柳詒徵新舊雜揉、中西并蓄的思想特征。柳詒 徵從小沐浴在溫婉中正的文化氣氛中，使得他對中國傳統(tǒng)文化滿懷著深情，，也鑄 就了他的人生觀和學(xué)術(shù)道路。 其時(shí)，“物競天擇”的進(jìn)化史觀風(fēng)靡全國，柳詒徵通過對‘易》的闡釋，以 及他對因果關(guān)系的獨(dú)特理解，對進(jìn)化史觀提出了批評，并提出了自己的“易教” 演化觀。柳詒徵的思想與同時(shí)代的梁啟超、章太炎有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們運(yùn) 用不同的資源對進(jìn)化史觀和因果關(guān)系等現(xiàn)代性的基本觀念進(jìn)行了反省。 柳詒徵反對胡適等人主張的“諸子不出于王官論”體現(xiàn)了信古與疑古的根本 分歧，柳詒徵之所以信古，是希望歷史學(xué)家能在不斷追溯原典的同時(shí)體悟到歷代 相傳的史德，掌握“史義”與“史之變義”之間的尺度，保持對當(dāng)代政治的批判 性。 就中西文化而言，柳詒徵提出發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的道德精神，批判西方文明的功 利主義，使人成為利益金錢的奴隸。揭露人們在物質(zhì)主義、功利主義沖擊下，忽 略自身所以為人的基本道德修養(yǎng)，而導(dǎo)致金錢至上、道

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