【摘要】： 冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),傳統(tǒng)的以地緣政治和意識(shí)形態(tài)劃分的國(guó)際戰(zhàn)略格局發(fā)生了深刻的變化。隨著全球公民社會(huì)的興起及宗教在世界范圍的復(fù)興,宗教越來(lái)越成為影響國(guó)際關(guān)系的重要變量之一。美國(guó)是宗教色彩最為濃厚的發(fā)達(dá)國(guó)家,在美國(guó)內(nèi)部,以基督教福音派為核心的美國(guó)國(guó)內(nèi)宗教右翼勢(shì)力不斷崛起并與政治右翼合流,它們利用共和黨在國(guó)會(huì)中的優(yōu)勢(shì),開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的全球范圍的“反宗教迫害”造勢(shì)運(yùn)動(dòng)。在這一大的國(guó)際及國(guó)內(nèi)背景下,美國(guó)對(duì)華外交中自然出現(xiàn)了宗教問(wèn)題升溫的現(xiàn)象,在對(duì)華遏制政策乏力及人權(quán)外交失靈的情況下,宗教便成為美國(guó)推行其價(jià)值觀念、干涉中國(guó)內(nèi)政、開(kāi)展對(duì)華外交的最新武器。 宗教作為影響美國(guó)外交政策的諸多因素之一,具有無(wú)形(宗教價(jià)值觀)和有形(宗教團(tuán)體)兩種力量。一方面,宗教思想是美國(guó)外交思想的基石,與美國(guó)外交理論和國(guó)際關(guān)系理論有著必然的聯(lián)系;另一方面宗教又通過(guò)理念、選舉、立法和政策等四個(gè)向度來(lái)影響美國(guó)的外交。冷戰(zhàn)后,宗教對(duì)美國(guó)外交的影響已日益走向組織化、法制化和機(jī)制化道路,呈現(xiàn)出以宗教利益集團(tuán)為驅(qū)動(dòng)力、以“1998年國(guó)際宗教自由法”為主體、以“國(guó)際宗教自由辦公室”和“國(guó)際宗教自由委員會(huì)”為兩翼的“一體兩翼”模式。在全球推進(jìn)所謂宗教自由成為美國(guó)外交政策的一個(gè)中心內(nèi)容。 自1997年宗教右翼為阻止美國(guó)政府給予中國(guó)最惠國(guó)待遇而大勢(shì)宣傳并積極游說(shuō)開(kāi)始,宗教因素第一次介入到美國(guó)的對(duì)華外交政策領(lǐng)域中來(lái)。“1998年國(guó)際宗教自由法”出臺(tái)以后,在“國(guó)際宗教自由辦公室”和“國(guó)際宗教自由委員會(huì)”的歷年報(bào)告中,中國(guó)一向是其批評(píng)的焦點(diǎn),被定為是“嚴(yán)重侵犯宗教自由”的“特別關(guān)注國(guó)”。宗教問(wèn)題已經(jīng)同臺(tái)灣問(wèn)題、經(jīng)貿(mào)問(wèn)題一道成為中美兩國(guó)高層會(huì)晤的必談話(huà)題,隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和中美兩國(guó)國(guó)家利益的調(diào)整,宗教問(wèn)題逐漸從人權(quán)問(wèn)題中脫離出來(lái),成為獨(dú)立于且高于人權(quán)的影響兩國(guó)關(guān)系的新的結(jié)構(gòu)性矛盾,對(duì)中美兩國(guó)關(guān)系的健康發(fā)展造成了極大的負(fù)面影響。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：D871.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 王偉;小布什政府對(duì)華外交中的宗教因素研究[D];河北師范大學(xué);2011年

2 譚華瓊;冷戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)華人權(quán)外交研究[D];山東師范大學(xué);2012年

3 張雪;冷戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)華政策中的宗教因素研究[D];浙江大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：2684972