【摘要】： 近年來,隨著我國改革開放事業(yè)的不斷深入,我國對外交往日漸頻繁,作為在對外交往中起著重要作用的中國國家形象受到中國領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)界的重視。目前,我國的國際形象被國外公眾嚴(yán)重誤讀,國外媒體對中國的報道往往傾向于負(fù)面。中國形象的識別性不夠強,國外公眾難以將中國人、中國事物與其他國家的人和事物區(qū)分開來,加強中國形象建設(shè)是我國面臨的一個現(xiàn)實問題。企業(yè)形象識別系統(tǒng)(Corporate Identity System)。(以下簡稱CIS)是企業(yè)構(gòu)建形象的利器,對同為社會組織的中國在構(gòu)建形象時無疑有重要的借鑒作用。 借鑒CIS原理構(gòu)建企業(yè)形象的原則,中國應(yīng)當(dāng)遵循識別性、戰(zhàn)略性和全社會參與的原則。企業(yè)運用CIS原理構(gòu)建形象的程序是確認(rèn)形象構(gòu)建、建立形象機構(gòu)、制定形象計劃、測評組織形象、設(shè)計識別系統(tǒng)、編輯形象手冊、實施構(gòu)建形象,這幾個步驟完全可以應(yīng)用到構(gòu)建中國形象上來。CIS原理的內(nèi)外時機的選擇方法對構(gòu)建中國形象有重要的參考的作用。 然而最值得借鑒的還是CIS原理三大識別系統(tǒng)的構(gòu)建方法。CIS原理是將組織形象分解成理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)進(jìn)行有機統(tǒng)一的戰(zhàn)略性規(guī)劃,分別予以設(shè)計推廣。借鑒這種方法,中國形象各構(gòu)成要素也相應(yīng)組合成這三個識別系統(tǒng),目的是通過中國的外在美(行為美和視覺外觀美)體現(xiàn)中國的內(nèi)在美(理念美),最終達(dá)到中國形象的整體美。其中,理念識別系統(tǒng)是中國形象的核心。中國的發(fā)展目標(biāo)是民主、繁榮、穩(wěn)定,協(xié)調(diào)發(fā)展這些發(fā)展目標(biāo)的學(xué)問是“和合”思想,中國的行為準(zhǔn)則是“仁、義、禮、智、信”,“不畏艱難、積極進(jìn)取“是中國的精神面貌。中國視覺識別系統(tǒng)不僅表現(xiàn)出中國理念,還體現(xiàn)出美感、鮮明的藝術(shù)感獨特的民族風(fēng)格。中國視覺識別系統(tǒng)包括中國名稱、中國標(biāo)志物、中國圖案地貌風(fēng)景、中國人物、服飾、藝術(shù)(影視藝術(shù)、中餐、功夫、中國書畫、戲劇等)中國產(chǎn)品和各種辦公用品,等等。行為識別系統(tǒng)是中國理念的表現(xiàn),中國行為識別系統(tǒng)包括外交、軍事、政治、經(jīng)濟、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、中國公民的行為等因素。三個識別系統(tǒng)在設(shè)計和實施時應(yīng)注意統(tǒng)一兼顧。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D820

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 楊帆;法國右翼媒體中的中國形象研究[D];上海外國語大學(xué);2012年

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本文編號：2688828