國(guó)際關(guān)系中的國(guó)際合作理論經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)向。第一次轉(zhuǎn)向是從權(quán)宜性合作向著國(guó)際機(jī)制理論轉(zhuǎn)向,或稱(chēng)"國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向"。第二次轉(zhuǎn)向是共同體合作概念的"國(guó)際政治社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向"。第三次轉(zhuǎn)向更多地發(fā)生在非西方國(guó)際關(guān)系學(xué)界,不妨稱(chēng)為"跨文化轉(zhuǎn)向",其本質(zhì)上是適應(yīng)多元一體、倫理本位的國(guó)際體系。20世紀(jì)中后期以來(lái)逐漸積累特別是由2020年新型冠狀病毒肺炎全球性大暴發(fā)所進(jìn)一步加劇的人類(lèi)"大危機(jī)"意識(shí),對(duì)全球治理與國(guó)際合作等都提出了新的要求,實(shí)際上需要西方主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系理論"向東看""向外看",在多文明包容和倫理本位的視野下推動(dòng)無(wú)政府狀態(tài)體系邏輯向半政府狀態(tài)體系邏輯轉(zhuǎn)換,由自助轉(zhuǎn)向扶助,從未來(lái)世界、古代歷史、現(xiàn)代實(shí)踐和東西合璧中探尋人類(lèi)政治合作的新形式。扶助不僅盛行于古代東亞國(guó)際體系,而且體現(xiàn)在不少現(xiàn)代大國(guó)的分散性行為中。在人類(lèi)命運(yùn)共同體理念不斷加強(qiáng)的新時(shí)代,可以為新一輪全球治理提供國(guó)際合作的方案與智慧。

【文章頁(yè)數(shù)】：30 頁(yè)

【部分圖文】：

圖1無(wú)政府狀態(tài)的演變與國(guó)際關(guān)系中的自助和扶助

國(guó)際半政府狀態(tài)或國(guó)際準(zhǔn)政府狀態(tài)是關(guān)于改進(jìn)的國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)的一種稱(chēng)謂。圖1中，如果把典型無(wú)政府狀態(tài)作為橫軸的左端，那么世界政府、準(zhǔn)政府狀態(tài)則位于橫軸的右端，半政府狀態(tài)在橫軸的中間。越是在典型的無(wú)政府狀態(tài)下，自助行為越占有主導(dǎo)地位，扶助的數(shù)量越小;國(guó)際權(quán)威聚集度越高，國(guó)際合作越多，國(guó)....

本文編號(hào)：4002312