本文選題：非遺 + 活態(tài)文化　； 參考：《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年06期

【摘要】：非遺保護(hù),特別是在基層部門的保護(hù)實(shí)踐中存在著"只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林"的誤區(qū),即缺乏整體性保護(hù)理念。"村落文化""活態(tài)文化""文化空間"是非遺保護(hù)中容易被忽視,但卻是極為重要的理論和實(shí)踐途徑。甘南藏族自治州農(nóng)牧區(qū)至今保留著濃郁的地域特色和民族特色的文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目、傳承人數(shù)量均居全省之首,對(duì)研究和保護(hù)少數(shù)民族非遺具有很強(qiáng)的代表性。少數(shù)民族非遺整體性保護(hù)要重視"村落文化""活態(tài)文化""文化空間",這三者與非遺水乳交融、相互融合、不可分割,村落文化是非遺的載體,活態(tài)文化是非遺傳承的水系,而文化空間則是非遺生發(fā)的母體。
[Abstract]:In the protection practice of the grass-roots departments, especially in the protection practice of the grass-roots departments, there are the misunderstandings of "see only the trees and not see the forest", that is, the lack of the concept of holistic protection. "Village culture" "living culture" and "cultural space" is easy to be ignored in the non Legacy Protection, but it is a very important theoretical and practical way. The agricultural and pastoral areas of Gannan Tibetan Autonomous Prefecture are still preserved to date. The rich regional and national cultural heritage, the intangible cultural heritage protection project, the number of inheritors all live in the first part of the province, and have strong representativeness for the study and protection of the ethnic minorities' remains. The "village culture", "the living culture" and "cultural space" should be paid attention to, and the three are in harmony with the remains. Mutual integration and inseparable, village culture is the carrier of intangible heritage. Living culture is a river system inherited from non heritage, while cultural space is the parent of non heritage.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：G127

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本文編號(hào)：2064509