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西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略的歷史邏輯與戰(zhàn)略沉思

發(fā)布時(shí)間:2016-09-05 07:09

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西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略的歷史邏輯與戰(zhàn)略沉思

【內(nèi)容提要】西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透,萌發(fā)于對(duì)蘇俄的武裝干涉。第二次世界大戰(zhàn)以后,“和平演變”戰(zhàn)略逐漸成為西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略的歷史邏輯表明,西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義制度的攻擊從來沒有停止過,目標(biāo)始終如一,變化的只是具體的手段和措施。應(yīng)對(duì)西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略,必須調(diào)整反滲透的戰(zhàn)略措施,掌握反滲透的主動(dòng)權(quán)。我們黨在新世紀(jì)新階段基于國(guó)際局勢(shì)新變化提出的和平發(fā)展戰(zhàn)略,是應(yīng)對(duì)西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略的重大決策和正確戰(zhàn)略選擇,充分顯示了我國(guó)維護(hù)包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)決心。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)滲透 和平演變 和平發(fā)展

一、西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的萌發(fā)

1917 年11 月 7 日,列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨舉行了“十月革命”,推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,社會(huì)主義由理論變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)

這對(duì)當(dāng)時(shí)的資本主義國(guó)家來說,卻是極大的威脅。社會(huì)主義制度是以馬克思主義為指導(dǎo)的,馬克思主義從誕生之日起,就公開宣布社會(huì)主義要消滅私有制、消滅剝削。這是與資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)根本對(duì)立的。1776 年,美國(guó)《獨(dú)立宣言》關(guān)于人權(quán)的解釋是:“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求

幸福的權(quán)利??為了保證這些權(quán)利,所以才在人們中間成立政府,而政府的正當(dāng)權(quán)利則得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的者,那么,人民就有權(quán)利來改變它或廢除它,以建立新的政府。”①正如恩格斯所指出的:“這種人權(quán)的特殊資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的美國(guó)憲法,它最先承認(rèn)了人權(quán),同時(shí)確認(rèn)了存在于美國(guó)的有色人種奴隸制,階級(jí)特權(quán)被置于法律保護(hù)之外,種族特權(quán)被神圣化了!21918 年1 月蘇俄通過的《被剝削勞動(dòng)人民權(quán)利宣言》中關(guān)于人權(quán)的論述是:“立憲會(huì)議的基本任務(wù)是消滅人對(duì)人的任何剝削,完全消除社會(huì)的階級(jí)劃分??批準(zhǔn)將一切銀行收歸工農(nóng)國(guó)家所有,這是使勞動(dòng)群眾擺脫資本壓迫的條件之一??為了消滅社會(huì)上的寄生階層起見,實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制??讓每個(gè)民族的工人和農(nóng)民在自己的全權(quán)蘇維埃代表大會(huì)上獨(dú)立決定,他們是否愿意參加和在什么基礎(chǔ)上參加聯(lián)邦政府及其他聯(lián)邦蘇維埃機(jī)關(guān)。”3。正如時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的威爾遜所說:“共產(chǎn)主義是對(duì)極端惡劣的不公正的一種革命,只能用鏟除引起共產(chǎn)主義革命的根源而不是用武力來對(duì)付!雹苓@種認(rèn)識(shí)為其后來的繼任者制定“和平演變”戰(zhàn)略,對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透奠定了思想基礎(chǔ)。

二、西方國(guó)家“和平演變”意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略的形成和發(fā)展 經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和第二次世界大戰(zhàn)的較量,社會(huì)主義和資本主義兩大力量的對(duì)比有了新的變化。美國(guó)獲得了資本主義世界的霸主地位,將整個(gè)世界納入美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的資本主義

體系成為美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的意志;蘇聯(lián)的軍事實(shí)力發(fā)展壯大,國(guó)際威望大大提高,幫助波蘭、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、保加利亞等國(guó)建立了社會(huì)主義政權(quán),社會(huì)主義制度顯示出強(qiáng)大的生命力。 從20 世紀(jì)60 年代中期到80 年代中期,是“和平演變”戰(zhàn)略的完善階段。這一時(shí)期的基本特征是:資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家在緩和、緊張交替中出現(xiàn)和平共處、和平競(jìng)賽的局面。美國(guó)在加強(qiáng)軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí),交替使用軍事遏制與“和平演變”,但“和平演變”戰(zhàn)略未取得大的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。肯尼迪時(shí)期,,“和平演變”的戰(zhàn)略形成了比較完整的策略思想。

肯尼迪認(rèn)為:“第三世界,目前已經(jīng)成為民主制度和共產(chǎn)主義之間的一個(gè)至關(guān)重要的戰(zhàn)場(chǎng),杜勒斯用以反對(duì)中立主義的那一套經(jīng)文法器,實(shí)際上只能損害美國(guó)的立場(chǎng),并驅(qū)使發(fā)展中國(guó)家倒向莫斯科和北京”5

三、新的歷史條件下西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的根本調(diào)整

蘇聯(lián)解體、東歐劇變后,西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略發(fā)生了根本性的調(diào)整。這種根本調(diào)整有著深刻的時(shí)代背景,是基于對(duì)國(guó)際局勢(shì)的把握和對(duì)外戰(zhàn)略的需要而作出的。從社會(huì)制度之爭(zhēng)來看,“和平演變”戰(zhàn)略的勝利使以美國(guó)為首的西方國(guó)家嘗到了意識(shí)形態(tài)滲透的甜頭。它們發(fā)現(xiàn),意識(shí)形態(tài)滲透不僅可以避免在對(duì)象國(guó)民眾中樹立邪惡形象,還可以比直接發(fā)動(dòng)軍備競(jìng)賽、軍事進(jìn)攻耗費(fèi)的人力、物力和財(cái)力少,產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響!,“我們尋求創(chuàng)立一種有利于人類自由的均勢(shì)”,我們將利用“歷史性機(jī)遇”、

“最好機(jī)會(huì)”,“把自由的好處推廣到全球各地,我們將積極致力于把民主、發(fā)展、自由市場(chǎng)和自由貿(mào)易的希望帶到世界每一個(gè)角落。”6

四、對(duì)西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略的戰(zhàn)略沉思

通過上述考察,我們可以看出,以美國(guó)為首的西方國(guó)家從未停止對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透。它們的目的是始終如一的,那就是同化社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài),顛覆社會(huì)主義政權(quán)。隨著蘇聯(lián)和東歐放棄馬克思主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義制度,以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義陣營(yíng)不復(fù)存在。西方認(rèn)為,一個(gè)世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)的“歷史終結(jié)”了,資本主義勝利,社會(huì)主義失敗了?衫鋺(zhàn)結(jié)束后的歷史并非如此,意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)仍在分裂世界。7冷戰(zhàn)的結(jié)束,并不意味著意識(shí)形態(tài)滲透“歷史終結(jié)了”。正如陳樂民先生所指出的:“意識(shí)形態(tài)在國(guó)際關(guān)系中的淡化,并不意味著西方的外交也因而擺脫了意識(shí)形態(tài)因素的影響;只不過針對(duì)的對(duì)象有了新的側(cè)重!8就是說,在不同的階段,意識(shí)形態(tài)滲透作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略的地位從未改變,變化的只是意識(shí)形態(tài)滲透的具體政策和策略。在新的歷史條件下,我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化,如何進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,有效防止西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的圖謀,成為事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,審時(shí)度勢(shì),進(jìn)一步提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。這是基于國(guó)際局勢(shì)的新變化作出的正確戰(zhàn)略選擇,也是應(yīng)對(duì)西方國(guó)家意識(shí)

形態(tài)滲透的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策。和平發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的重要性,強(qiáng)調(diào)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事等多個(gè)領(lǐng)域的全面發(fā)展。國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展壯大和綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng),才能體現(xiàn)出中國(guó)特色

① 趙一凡編:《美國(guó)的歷史文獻(xiàn)》,三聯(lián)書店,1989 年版,第16 頁。② 《馬克思恩格斯選集》第3 卷,人民出版社,1995 年版,第145-146 頁。③ 《列寧全集》第33 卷,人民出版社,1985 年版,第224-229 頁。④ 阿瑟·林克:《1900 年以來的美國(guó)史》(上),中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1983 年版,第117

5小阿瑟.M.施萊辛格:《一千天:約翰.F.肯尼迪在白宮》,三聯(lián)書店,1981 年版,第10 頁。

6朱明權(quán):《領(lǐng)導(dǎo)世界還是支配世界?——分析美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的一種視角》,載《國(guó)際觀察》,2004 年第1 期。

7 《意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)仍在分裂世界(討論)》,《環(huán)球時(shí)報(bào)》2007 年2 月25 日。8 陳樂民主編:《西方外交思想史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1995 年版,第14 頁。

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