長期以來,學(xué)界對(duì)梁啟超后期思想基本形成了一個(gè)定位,即回歸傳統(tǒng)、落后時(shí)代。五四新文化運(yùn)動(dòng)作為其同時(shí)期思想的重要參照系,梁啟超當(dāng)時(shí)回歸傳統(tǒng)的言論不僅被五四新文化陣營所排斥,更被視為五四新文化的對(duì)立面。但歷史的發(fā)展從來就不是直線和一元的,五四新文化運(yùn)動(dòng)也并不只有主導(dǎo)方一個(gè)聲音,而是多方促成和助力的結(jié)果。梁啟超后期思想看似與五四新文化運(yùn)動(dòng)思潮相悖,實(shí)則也是新文化運(yùn)動(dòng)的重要一環(huán),其意義在于重新發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精髓、重新定位傳統(tǒng)文化的價(jià)值。新文化運(yùn)動(dòng)不僅需要新鮮的血液,更需要傳統(tǒng)的滋養(yǎng),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅無損新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨,且能為新文化運(yùn)動(dòng)提供更加豐富的理論和實(shí)踐方面的支撐。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“不合時(shí)宜”的批判和“不隨潮流”的回歸
二、理性看待傳統(tǒng)文化與西方文明
三、思想啟蒙與文化交流
四、小結(jié)



本文編號(hào)：3963648