在吳越國與日本的交往中,日本僧人日延起到了非常重要的作用。他受朝廷派遣,護(hù)送中土散佚的天臺宗典籍來到吳越國,并在四年后攜帶錢弘俶造阿育王塔、唐代新修《符天歷》以及千余卷內(nèi)外典籍回到日本,并向朝廷上呈了在華日記。他不僅是文化使者,也負(fù)有收集吳越國情報(bào)的政治使命,他的出使是意欲脫離以中國為中心的東亞封貢體系的日本謀求與中國交往的一種新嘗試,也是吳越國欲以佛教交流為紐帶,將日本納入東亞秩序的一種努力,這種以僧人為媒介的外交方式被北宋所繼承,成為北宋前期兩國官方交往的主要模式。

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【文章目錄】：
一、日延生平
二、日延與吳越國王的書籍訪求
三、日延與錢弘俶造阿育王塔的東傳
四、日延與符天歷及內(nèi)外典籍的東傳
五、余論



本文編號：3975201