金元時(shí)期,流行于北方的少數(shù)民族音樂,是元曲曲調(diào)的重要來源之一。后來曲家不斷填詞制曲,用它們來表現(xiàn)少數(shù)民族特定的生活場景。少量北方少數(shù)民族曲牌,融入元曲曲牌系統(tǒng),其慷慨悲戾的音樂聲情也影響著元曲曲調(diào)的風(fēng)格。通過對蕃曲曲牌的梳理與歸納,從微觀角度考察其形式和融入元曲的過程,我們可以窺見元代包括西域在內(nèi)的北方各民族文化藝術(shù)相互交融與滲透影響的過程。

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【文章目錄】：
一、蕃漢曲樂的相互融合
二、元曲中蕃曲的曲樂類型
    (一)西域聲情:大石調(diào)【六國朝】
    (二)西夏之音:仙呂宮【河西后庭花】，正宮【窮河西】，雙調(diào)【河西水仙子】、【河西六娘子】、【唐兀歹】
    (三)女真婚俗之樂:越調(diào)【小拜門】，雙調(diào)【大拜門】、【不拜門】
    (四)隱射回回貪官:雙調(diào)【胡十八】
    (五)女真小曲:雙調(diào)【阿納忽】
    (六)雜劇中的女真聲腔:雙調(diào)【一錠銀】、【相公愛】、【山石榴】、【也不啰】、【喜人心】、【醉也摩娑】、【月兒彎】、【風(fēng)流體】、【忽都白】、【唐兀歹】
三、蕃曲曲牌在元曲中的運(yùn)用特征



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