關(guān)于萬歷二十五年(1597)順天鄉(xiāng)試科場(chǎng)案,學(xué)者們從當(dāng)時(shí)政治環(huán)境出發(fā),認(rèn)為副主考焦竑是受政治對(duì)手排擠而遭誣陷,此說似乎已成定論。然而,基于當(dāng)時(shí)科場(chǎng)案發(fā)生的原因、案件的審理程序和對(duì)史料的梳理,包括不同史料來源及后世正史對(duì)科場(chǎng)案的記載來看,焦竑在政治上受排擠是事實(shí),但科道官指摘其"文體險(xiǎn)誕"也是職責(zé)所在。在科場(chǎng)案中,焦竑承擔(dān)過失的確過重,但完全歸咎于政治對(duì)手排擠和誣陷也有失偏頗。把此案放在時(shí)代背景中加以考察,可知該科場(chǎng)案并非個(gè)例。焦竑科場(chǎng)案的發(fā)生,反映了明中后期社會(huì)文化的多元化趨勢(shì)和陽明心學(xué)、佛道二氏等思想對(duì)科舉文體的沖擊。

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【文章目錄】：
一焦竑科場(chǎng)案的發(fā)生及“排擠誣陷說”
二焦竑科場(chǎng)案史料梳理
    （一）《養(yǎng)正圖說》的進(jìn)呈
    （二）科道官彈劾的主要內(nèi)容
    （三）焦竑的自辯
    （四）禮部對(duì)案件審理題復(fù)
    （五）皇帝的旨意
    （六）同時(shí)代學(xué)者記載
    （七）“排擠誣陷說”存在的疑點(diǎn)
    （八）后世記載
三明中后期“離經(jīng)叛道”思想在科舉文體中的表現(xiàn)
四結(jié)論



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