政治無道德是馬基雅維里政治哲學(xué)的主要思想，這一重要思想是近代西方政治哲學(xué)的基礎(chǔ)，是十五、十六世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期的產(chǎn)物，也是馬基雅維里多年政治生涯的現(xiàn)實總結(jié)。馬基雅維里政治無道德政治哲學(xué)的理論根椐在于人性惡論，具有反封建性質(zhì)，為資本主義發(fā)展發(fā)揮了積極作用；其政治無道德的政治哲學(xué)理論歸宿是為了維護(hù)國家利益和國家政體制度，最終為意大利建立統(tǒng)一的國家服務(wù)；其權(quán)力理論是政治無道德之核心，也是為國家得以存在和維系的有利手段；君主專制作為其政治無道德之外化，君主統(tǒng)治雙重道德標(biāo)準(zhǔn)是馬基雅維里的政治無道德的外在的主要表現(xiàn)形式；作為其精神武器的宗教觀念，馬基雅維里對教會進(jìn)行了無情的批判，對宗教的作用也進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U述。 政治無道德雖然在當(dāng)時并不令人厭惡，也成為近現(xiàn)代不少的政治人物仿效并頂禮膜拜的偶像，其消極影響和積極作用一樣，仍然成為政治人物的最高指南且具有生命力。政治本應(yīng)是非常高尚的管理公共事務(wù)的藝術(shù)，政治與道德只要有機(jī)地結(jié)合在一起，才能使人類社會真正走向政治文明。

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

研究生教育2006年哲學(xué)學(xué)科畢業(yè)博士研究生情況

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