試析《論語》中的為政思想
發(fā)布時間:2025-06-10 03:11
為政思想是《論語》中的一個非常重要的主題,涉及為政的根本原則、基本素養(yǎng)、基本措施、為政的本質(zhì)和使命等眾多方面。依據(jù)孔子一生的"作圣妙訣",《論語》一書的為政思想也可以大體梳理為三個層次:一、正己化人。它揭示出為政者保持自身品德高尚和行為端正的優(yōu)先重要性,是為政者對內(nèi)修養(yǎng)自己德性的要求,著重體現(xiàn)的是儒家的"內(nèi)圣"之道;二、參與政事。它既是對文人志士的學(xué)問修養(yǎng)的檢驗,也是他們內(nèi)心仁德的具體落實與運用,著重于"外王"之道;三、治國理政。它要求一國之君做一個內(nèi)外兼修、德才兼善的理想王者,著重于"內(nèi)圣外王"之道。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、正己化人
(一)修己以敬
(二)修己以安人
(三)修己以安百姓
二、參與政事
(一)義以為質(zhì)
(二)禮以行之
(三)孫以出之
(四)信以成之
三、治國理政
(一)知命以為君子
(二)知禮以立
(三)知言以知人
1.辨言識人。
2.知人而言。
3.知圣言而體圣人之道。
本文編號:4050223
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、正己化人
(一)修己以敬
(二)修己以安人
(三)修己以安百姓
二、參與政事
(一)義以為質(zhì)
(二)禮以行之
(三)孫以出之
(四)信以成之
三、治國理政
(一)知命以為君子
(二)知禮以立
(三)知言以知人
1.辨言識人。
2.知人而言。
3.知圣言而體圣人之道。
本文編號:4050223
本文鏈接:http://www.lk138.cn/shekelunwen/zhengzx/4050223.html
上一篇:《理想國》中柏拉圖的正義理論
下一篇:沒有了
下一篇:沒有了