本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)存古代皇家道教宮觀

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【摘要】：由明成祖朱棣下令修建、耗時十四年完成的皇宮紫禁城,是中國古代宮殿建筑之集大成者,無論是體量規(guī)模、建筑技術(shù)、雕飾工藝,還是前朝后寢、左祖右社的規(guī)矩布局以及對不同文化和多種宗教信仰的兼容并蓄,都達到了中國古代建筑文化的最高峰。尤其在宗教方面,從明至清,漢藏佛堂、道家宮觀、薩滿祀所都在紫禁城中擁有自己的一席之地,與遵循以儒家思想為主的封建傳統(tǒng)禮制和陰陽五行學(xué)說而設(shè)計和營建的整個宮殿建筑群恰當?shù)厝跒橐惑w。這其中,兩處大型道教建筑----建于紫禁城城墻內(nèi)的欽安殿和城墻外的大高玄殿,因是全國僅有的皇宮道教活動場所,又顯得格外與眾不同,具有特殊的文物價值。而這兩座建筑之間,雖同屬道教,同為皇帝所建所用,卻又在諸多方面存在很大差別；分別反映出不同時代、不同帝王與道教之間的不同關(guān)系,以及運用道教加強中央集權(quán)統(tǒng)治的不同方法和手段。本文分四個部分進行論述。第一部分為道教、道教建筑、皇家道觀,從歷史的角度進行綜合梳理。第二部分為欽安殿、大高玄殿,對這兩座道教建筑從建造原因、歷史沿革、建筑格局、殿內(nèi)供奉、基本功能、使用情況等幾方面加以敘述。第三部分為欽安殿與大高玄殿之比較,分別從建造位置、建筑格局、宮廷政治地位、使用功能和象征意義等幾方面進行分析,從中總結(jié)出明朝兩代帝王與道教之間的不同關(guān)系。第四部分為欽安殿和大高玄殿的文物價值,分別從歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值進行分析、歸納,強調(diào)道教建筑如同道教本身屬本土宗教一樣,是從中國本土的傳統(tǒng)建筑基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的,是直接沿襲了中國古代建筑中宮殿、神廟、祭壇等多種建筑形式,再與道教元素相結(jié)合而成的,“天人合一”的思想和禮儀等級制度的建筑理念,也在這個融合的過程中被傳承下來。紫禁城的欽安殿和大高玄殿,則是這種傳承的綜合體現(xiàn)和最高等級形式。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B957

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本文編號：1169394