本文關鍵詞：論五斗米道的“官僚性”特質

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【摘要】：對五斗米道"師君"、"祭酒"、"鬼卒"等教內(nèi)稱號以及"義舍"、"三原"、"行刑"等教內(nèi)組織制度的深度剖析,可以明確五斗米道大范圍效仿漢制的"官僚性"特質。據(jù)此可判斷,五斗米道立教之綱或當脫胎于"漢家"之制,因而具有明顯的在世"官僚性"特質;與此同時,出于宗教立教之考量,五斗米道又對這層"官僚性"賦予獨特的宗教內(nèi)涵,故也呈現(xiàn)出一定的出世特性。五斗米道刻意汲取漢制的現(xiàn)象,不僅具體反映出五斗米道的宗教烏托邦追求,更從實證層面揭示"漢家神學"對原始道教的內(nèi)在形塑作用,以及原始道教從精神角度保存"漢家"秩序的宏闊愿景。這一點正是原始道教發(fā)起漢末宗教-政治運動,重建"太平"理想秩序的邏輯起點。
【作者單位】： 四川大學文化科技協(xié)同創(chuàng)新研發(fā)中心;
【基金】：2015年度國家社科基金青年項目“漢末宗教思潮與‘漢家’秩序之解體研究”(15CZS020) 四川大學2015年青年教師科研啟動基金項目“漢末宗教、術數(shù)與漢魏禪代再研究”(2082704184127)
【分類號】：B956.2
【正文快照】： 2索安:《國之重寶與道教秘寶——讖緯所見道教的淵源》,劉屹譯,《法國漢學》第4輯,北京:中華書局,1999年,第44頁。3索安:《從墓葬的葬儀文書看漢代宗教的軌跡》,第137頁。一、原始道教的“官僚性”謎題“如律令”是道教(尤其是天師道)中使用極為頻繁的符咒用語(圖1),然而其最

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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本文編號：1176408