福建省屏南縣新近發(fā)現(xiàn)三本(兩種)民間摩尼教文書及三尊摩尼教神像,揭橥摩尼教沉潛民間,混融巫、道、佛教,產(chǎn)生以民間道教科儀為框架,以摩尼教教義為內(nèi)容的民間道壇儀式。同時,屏南文書也呈現(xiàn)承傳唐寫本《下部贊》《摩尼教殘經(jīng)》《摩尼光華教法儀略》的特質(zhì)及與霞浦摩尼教文書的淵源。福建東部各地托身民間道壇的摩尼教孓遺,不是孤立存在,其科儀、文書有一定關(guān)聯(lián)性與規(guī)范性。

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圖3.7漳州三壇小法（筆者攝）

第三章福建祖師信仰與宗教文化241圖3.7漳州三壇小法（筆者攝）這種情況，在閩東一帶摩尼教科儀也有體現(xiàn)。近年來，在霞浦、屏南等地發(fā)現(xiàn)了大量的摩尼教文書，成為學(xué)術(shù)界的一個熱點，對于這些文書多涉及儀式，有學(xué)者即指出這些是閩東地區(qū)道法科儀的大雜燴。[1]如在屏南發(fā)現(xiàn)的摩尼教文書，由降龍....

圖1《貞明開正文科》〔道光本】

有典型的摩尼教特征，且摻入佛、道色彩及地方鄉(xiāng)神信仰：其一，《貞明開正文科》（道光十二年，韓法真抄本，以下稱《道光本》）（圖１），寬１４．２厘米，高２７．５厘米，不含封面、封底，共２４頁（４８碼），２５５行，每面６行左右。頁末款識“道光拾貳年十一月初一日吉明尊科、二時科完畢，傳賢后....

圖2《殘本》

圖3《貞明開正奏》

請摩尼教諸神、壇場諸將帥吏兵、前代道師，尤其是玉皇大帝、四天大明王、明使等，一一稱名贊嘆迎請�！岸䲡r科”內(nèi)容為拜懺及法事結(jié)束前送神，抄本字行間夾雜誦讀提示的小字，如“誦經(jīng)文：北斗咒、玉皇號、救苦經(jīng)”（《道光本》第３３碼）、“誦北斗咒、玉皇號”（《殘本》第２８碼）等。其三，《貞明開....

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