本文關(guān)鍵詞：中國壯族與老撾佬族祖先崇拜比較研究

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【摘要】：祖先崇拜是一個民族在原始社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，包含了這一民族的文化和心理特點，由于這一崇拜信仰是建立在氏族血緣關(guān)系之上的，在一定程度上更能反映一個民族的民族性。因此對祖先崇拜的研究可以讓我們了解到一個民族的根源，以及那些殊途同歸的共性。本文通過對我國壯族和老撾佬族祖先崇拜的比較研究，通過人類學(xué)、宗教學(xué)、宗教人類學(xué)以及民俗學(xué)作為理論指導(dǎo)，運用調(diào)查、比較、描寫、分析等研究方法，，以祖先崇拜這一原始信仰作為切入點來探討壯族與佬族這兩個民族的文化與心理淵源，希望能為我國壯族與老撾佬族為同根生民族這一觀點提供一些證據(jù)。
【關(guān)鍵詞】：壯族 佬族 祖先崇拜 比較 民族同根
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B933
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-10
• 一、選題的意義8
• 二、支撐本課題研究的理論和研究方法8-9
• 三、國內(nèi)外研究狀況及本文創(chuàng)新點9-10
• 第一章 “魂” 信仰10-20
• 第一節(jié) “魂” 的涵義10-11
• 第二節(jié) “魂” 觀念的產(chǎn)生11-13
• 第三節(jié) 萬物有靈說13-14
• 第四節(jié) 壯族 “魂” 信仰14-16
• 第五節(jié) 佬族 “魂” 信仰16-17
• 第六節(jié) 壯族 “魂” 信仰與佬族 “魂” 信仰的異同17-18
• 第七節(jié) 概說原始宗教中的祖先崇拜18-20
• 第二章 壯族與佬族祖先崇拜信仰比較20-30
• 第一節(jié) 始祖崇拜比較20-23
• 一、壯族始祖崇拜20-22
• 二、佬族始祖崇拜22-23
• 第二節(jié) 遠祖崇拜比較23-25
• 一、壯族遠祖崇拜23-24
• 二、佬族遠祖崇拜24-25
• 第三節(jié) 家祖崇拜比較25-28
• 一、壯族家祖崇拜25-27
• 二、佬族家祖崇拜27-28
• 第四節(jié) 壯族與佬族祖先崇拜的異同28-30
• 一、壯族與佬族祖先崇拜的相同點28-29
• 二、壯族與佬族祖先崇拜的不同點29-30
• 第三章 壯族與佬族祖先崇拜異同的原因30-35
• 第一節(jié) 壯族與佬族祖先崇拜相同的原因30
• 第二節(jié) 壯族與佬族祖先崇拜不同的原因30-34
• 一、外來宗教在壯族地區(qū)的傳播以及對壯族祖先崇拜的影響30-31
• 二、外來宗教在老撾的傳播以及對佬族祖先崇拜的影響31-34
• 第三節(jié) 小結(jié)34-35
• 第四章 結(jié)論35-37
• 第一節(jié) 祖先崇拜依然重要的原因35
• 第二節(jié) 祖先崇拜的社會功能35-36
• 第三節(jié) 結(jié)語36-37
• 參考文獻37-39
• 后記39

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 莊穎;緬甸、老撾、柬埔寨華裔留學(xué)生對中華文化了解和認(rèn)同情況的調(diào)查與分析[D];暨南大學(xué);2012年

本文編號：825699