本文關鍵詞：白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護研究　出處：《云南大學》2016年博士論文　論文類型：學位論文

  更多相關文章： 傳承人檔案 個人檔案 建檔保護 協(xié)同建檔 白族傳承人

【摘要】：作為一種活態(tài)文化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有依托“人”這一承襲主體才能實現(xiàn)世代相傳,因此,傳承人構成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的核心和重點。在現(xiàn)代化沖擊之下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著前所未有的危機,本文調(diào)查發(fā)現(xiàn),眾多的白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目正在喪失其數(shù)百上千年奠定的群眾基礎和市場份額,直接導致了傳承人收益和社會地位的下降,隨著老一代傳承人相繼謝世,傳承人面臨著斷代乃至后繼無人的尷尬局面。手稿、證書、作品、工具、照片、音頻和視頻等傳承人檔案能夠原真地記錄傳承人所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息與文化,將活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“物化”留存下來,為后世提供無窮的智慧。從這個意義上看,建立、收集、管理和保護傳承人檔案的建檔保護方式,與延續(xù)傳承人傳承生命、培養(yǎng)新的傳承人的動態(tài)保護方式具有同等重要的價值。在檔案多元論、協(xié)同治理及個人檔案管理等理論的指導下,論文通過對白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及其聚居區(qū)的相關組織開展實地調(diào)查,從傳承人建檔保護的現(xiàn)實需求與現(xiàn)狀、協(xié)同機制的構建和業(yè)務方法的歸納等方面探討白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護問題,主要由如下幾個部分組成：首先,從白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承人及其檔案等角度闡述傳承人檔案的基本問題,從傳承人建檔在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的作用、傳承人檔案的價值、傳承人“文獻不足征”的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實狀況以及當前傳承人的境況等角度分析傳承人建檔保護的現(xiàn)實需求。其次,從法律和政策、建檔主體的實踐等方面總結白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護取得的成績,從缺乏互動與溝通、制度規(guī)則不完善、現(xiàn)狀不理想等方面分析白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護存在的問題,將傳承人建檔保護的目標總結為管理制度化、業(yè)務規(guī)范化、保護科學化和利用合理化等方面,并認為只有建立多元主體協(xié)同建檔保護機制、規(guī)范建檔業(yè)務方法,才能實現(xiàn)傳承人建檔保護的科學和有效。再次,從行政管理的角度討論傳承人建檔保護協(xié)同機制的構建問題,在借鑒行政學和組織學研究者所構建的分析模型的基礎上,提出協(xié)同開展傳承人建檔保護的分析模型,并以白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護的現(xiàn)實情況為素材進行分析,提出健全白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護協(xié)同機制的法規(guī)、政策,構建科學的白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護協(xié)同治理框架,開展持續(xù)有效的評估、逐步完善協(xié)同治理制度和規(guī)則等途徑,以實現(xiàn)白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護的思路。最后,討論協(xié)同機制格局下白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建檔保護的業(yè)務方法問題,認為在多元主體格局下,業(yè)務方法的統(tǒng)一和規(guī)范是實現(xiàn)協(xié)同建檔的基礎和前提。從建檔對象、歸檔范圍和建檔方法等方面分析傳承人檔案的建立；從分類和保管兩方面分析傳承人檔案的管理；從前提、基礎和重點三個角度闡述在協(xié)同背景下傳承人檔案的發(fā)掘利用問題。
【學位授予單位】：云南大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G122;G275.9

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 毛巧暉;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn):文化記憶的展示、保護與實踐[J];西北民族大學學報(哲學社會科學版);2016年04期

2 王麗;;論檔案在邊疆多民族地區(qū)社會秩序建構中的文化功能:基于檔案多元論的闡釋[J];檔案學通訊;2016年04期

3 戴e，

本文編號：1330754