本文關(guān)鍵詞：鄂倫春族神話研究　出處：《中央民族大學(xué)》2017年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文以搜集整理的鄂倫春族神話文本為研究基礎(chǔ),結(jié)合與鄂倫春族神話研究密切相關(guān)的國內(nèi)外著作、論文等學(xué)術(shù)資料,對(duì)鄂倫春族神話進(jìn)行專題研究,運(yùn)用類型學(xué)研究、比較研究、母題分析以及文學(xué)人類學(xué)的研究方法,借鑒民俗學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論,對(duì)鄂倫春族神話進(jìn)行類型、情節(jié)結(jié)構(gòu)、母題、內(nèi)涵等分析,并與其他民族神話進(jìn)行比較,從而對(duì)鄂倫春族神話作出系統(tǒng)的深入探討。本論文分緒論、正文兩大部分,正文由五章內(nèi)容組成。緒論部分首先從民族名稱的來源、社會(huì)沿革、經(jīng)濟(jì)生活與社會(huì)組織、薩滿崇信觀念四個(gè)方面概述鄂倫春族歷史文化;其次從神話學(xué)學(xué)術(shù)史、文學(xué)、民間文藝學(xué)和現(xiàn)實(shí)的角度敘述研究目的和選題意義,并闡釋研究方法;再次是研究綜述部分,重點(diǎn)從國內(nèi)外研究現(xiàn)狀出發(fā),以文獻(xiàn)檢索為依據(jù),總結(jié)目前學(xué)界對(duì)鄂倫春族神話研究的綜合狀況,按照時(shí)間順序,對(duì)鄂倫春族神話進(jìn)行系統(tǒng)梳理和綜合概括;最后按照類型學(xué)研究方法將紛繁復(fù)雜的鄂倫春族神話分為創(chuàng)世神話、人類起源與族源神話、英雄神話和薩滿神話五種類型進(jìn)行研究。第一章為鄂倫春族創(chuàng)世神話研究。本章將鄂倫春族創(chuàng)世神話研究限定在宇宙起源神話和自然現(xiàn)象起源神話范圍內(nèi),重點(diǎn)闡述了鄂倫春族關(guān)于宇宙三界的觀念、創(chuàng)世前天地的"混沌"狀態(tài)、天帝/神如何創(chuàng)造大地,以及日月星辰、山川河流和其他萬事萬物的產(chǎn)生,并分析其基本內(nèi)涵,同時(shí)通過與其他民族創(chuàng)世神話主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、母題類型等比較,進(jìn)一步突出鄂倫春族創(chuàng)世神話的民族性特征。第二章為鄂倫春族人類起源與族源神話研究。本章主要借鑒《民間文學(xué)母題索引》、《中國各民族神話母題研究》等神話理論與主張,將鄂倫春族人類起源與族源神話分為人類起源神話、人類再生神話和族源神話母題類型。同時(shí),每一母題類型又分為若干小類,作為二級(jí)類目,二級(jí)類目下又分若干小類,作為三級(jí)類目,依此類推。人類起源神話側(cè)重于宏觀上的整體的人類的誕生,即人類的初次誕生。人類再生神話主要講述洪水、火災(zāi)或其他劫難過后人類的再生和繁衍,它重在強(qiáng)調(diào)人類的第二次產(chǎn)生。在人類再生神話和族源神話中,除采用人類起源神話的母題類型分類外,還進(jìn)行了相應(yīng)的文化和敘事結(jié)構(gòu)方面的深入分析。整體上,本章主要從文化人類學(xué)角度,運(yùn)用哲學(xué)思維,采用歷史和考據(jù)的方法,發(fā)掘某一類型神話的產(chǎn)生和演變,講述的內(nèi)容都是一種樸素的原始狀態(tài),不涉及文明社會(huì)所具有的人倫關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)。第三章為鄂倫春族英雄神話研究。本章首先對(duì)本文涉及到的"英雄"給予了一定程度的界定:一是在時(shí)間上,處于母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期,人類自我意識(shí)已覺醒,部落意識(shí)出現(xiàn)并成為傳統(tǒng);二是呈現(xiàn)的狀態(tài)是半人半神,或者是受到了神支持的人;三是氏族或部落的始祖神、保護(hù)神已從動(dòng)物身上轉(zhuǎn)移到男性身上,這些英雄行為反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,帶有較多的社會(huì)屬性;四是上述時(shí)間段內(nèi),一切對(duì)氏族、部落,或者是對(duì)鄂倫春族歷史發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn),有一定的影響,包括那些在拯救氏族、部落,為人們爭取生存環(huán)境、空間,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)過程中獲得愛情和婚姻的人,都在本文的"英雄"之列,他們的故事同樣視為英雄神話故事。據(jù)此,將鄂倫春族英雄神話分為英雄拯救氏族或部落神話、英雄的愛情與婚姻神話以及其他英雄神話等類型,并對(duì)英雄神話中的母題、英雄形象、惡魔形象、寶馬形象等進(jìn)行了分析解讀與比較。第四章為鄂倫春族薩滿神話研究。在鄂倫春族民間信仰世界里,"薩滿"是有著能夠溝通人與神、此岸世界與彼岸世界特異能力的"特殊人"。本章主要研究鄂倫春族薩滿治病救人、彼岸追魂、斗惡魔等神異能力和薩滿神靈基本情況,從而探索建立在薩滿崇信基礎(chǔ)上的具有濃厚地域色彩的鄂倫春族薩滿神話故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)特征、程式化特征、世俗化特征和精神內(nèi)涵,并通過與其他民族薩滿神話的比較,揭示鄂倫春族傳統(tǒng)薩滿教思想的文化特征。第五章為鄂倫春族神話的社會(huì)文化價(jià)值與當(dāng)代傳承。本章對(duì)鄂倫春族神話蘊(yùn)含的主要社會(huì)文化價(jià)值,即古樸的哲學(xué)思想、唯美的人文精神、人與自然萬物和諧共存的價(jià)值觀等進(jìn)行了總結(jié),并以審視的角度考察神話在當(dāng)代的傳播。利用鄂倫春族神話中積極健康的因素進(jìn)行民族舞臺(tái)劇展演、動(dòng)漫、電影、電子游戲、產(chǎn)品廣告等神話創(chuàng)意,拓展神話在當(dāng)代新的發(fā)展空間,從而將神話進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的追溯和對(duì)接。本論文通過以上五章的研究與論述,通過類型、典型母題和結(jié)構(gòu)分析及其內(nèi)涵挖掘,通過鄂倫春族神話同其他民族神話的母題、情節(jié)構(gòu)成等方面的比較,對(duì)鄂倫春族神話的體系、類型、結(jié)構(gòu)模式和神話的象征意義提出自己的觀點(diǎn)和思路。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I207.7
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本文編號(hào)：1332821