針對(duì)西方資本主義社會(huì)發(fā)生的新變化,站在馬克思主義立場(chǎng),分析資本主義社會(huì)的內(nèi)在病理,力圖探索西方社會(huì)主義革命的道路,是西方馬克思主義哲學(xué)理論的題中之意。法國(guó)馬克思主義者呂西安·戈德曼繼承了西方馬克思主義哲學(xué)的文化批判和意識(shí)形態(tài)批判的傳統(tǒng),反思資本主義社會(huì)中人的生存狀況,審視人的自由問題,尋求人的解放道路,揭示人與世界的矛盾關(guān)系,批判資本主義社會(huì)對(duì)人的總體性統(tǒng)治,指認(rèn)資本與理性的合謀,形成了獨(dú)特的悲劇哲學(xué)理論。在戈德曼看來,20世紀(jì)西方社會(huì)主義革命的重大問題在于破除資本主義社會(huì)中人的生活幻像。戈德曼試圖通過悲劇哲學(xué)的建構(gòu),揭露人的生存本真狀態(tài),讓人重新認(rèn)識(shí)到本真的自我,打破資本主義對(duì)人思想的全面控制,使無產(chǎn)階級(jí)清楚認(rèn)識(shí)到自身存在的歷史使命,激發(fā)無產(chǎn)階級(jí)在現(xiàn)存資本主義世界中的批判意識(shí)和革命意識(shí)。戈德曼的悲劇哲學(xué)繼承西方馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)批判理論,通過分析西方資本主義社會(huì)中人的生存問題,探尋無產(chǎn)階級(jí)的解放道路。在戈德曼看來,18世紀(jì)的啟蒙理性通過反對(duì)宗教而將人從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來,而今天,啟蒙理性內(nèi)部所孕育的文化歷史危機(jī)逐步顯露,造成了現(xiàn)代人生存和發(fā)展的諸多文化困境。近代哲學(xué)建立在主客二元...

【文章頁(yè)數(shù)】：222 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題的目的和意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及述評(píng)
    三、研究思路和研究方法
第一章 戈德曼悲劇哲學(xué)的緣起
    第一節(jié) 戈德曼悲劇哲學(xué)的理論形成背景
        一、20世紀(jì)資本主義社會(huì)的新變化
        二、從理性到“機(jī)械論理性主義”的內(nèi)在文化危機(jī)
        三、“機(jī)械論理性主義”中人生存的文化困境
    第二節(jié) 戈德曼悲劇哲學(xué)的理論淵源
        一、阿德勒、盧卡奇的思想對(duì)戈德曼悲劇哲學(xué)的影響
        二、帕斯卡爾、康德的悲劇哲學(xué)理論對(duì)戈德曼悲劇哲學(xué)的影響
        三、皮亞杰的發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義理論對(duì)戈德曼悲劇哲學(xué)的影響
    第三節(jié) 戈德曼悲劇哲學(xué)的理論語境
        一、戈德曼悲劇哲學(xué)對(duì)馬克思思想的繼承和發(fā)展
        二、戈德曼悲劇哲學(xué)對(duì)法國(guó)人本主義的馬克思主義的游離
        三、戈德曼悲劇哲學(xué)對(duì)法國(guó)科學(xué)主義的馬克思主義的批判
第二章 戈德曼悲劇哲學(xué)中的“悲劇世界觀”
    第一節(jié) 戈德曼悲劇世界觀的理論起點(diǎn)
        一、“一切和烏有”的意涵
        二、“一切和烏有”的總體性特征
        三、“一切和烏有”的認(rèn)知圖式
    第二節(jié) 戈德曼悲劇世界觀的理論范疇
        一、“有意義的結(jié)構(gòu)”
        二、“超個(gè)人主體”
        三、“信仰即打賭”
    第三節(jié) 戈德曼悲劇世界觀的理論內(nèi)涵
        一、悲劇世界觀的誕生
        二、悲劇世界觀對(duì)歷史唯物主義的繼承
        三、悲劇世界觀對(duì)實(shí)證主義的反思
第三章 戈德曼悲劇哲學(xué)中的“悲劇意識(shí)”
    第一節(jié) 近代理性哲學(xué)中悲劇意識(shí)的衰微
        一、悲劇意識(shí)在理性啟蒙中衰微
        二、悲劇意識(shí)在宗教信仰批判中衰微
        三、悲劇意識(shí)在個(gè)人原子化中衰微
    第二節(jié) 資本主義社會(huì)悲劇意識(shí)衰落之顯現(xiàn)
        一、隱蔽的資本主義之“在”
        二、隱蔽的資本主義“個(gè)人”
        三、隱蔽的資本主義“多元化”
    第三節(jié) 戈德曼對(duì)悲劇意識(shí)的闡釋
        一、戈德曼對(duì)悲劇意識(shí)的理解
        二、戈德曼悲劇意識(shí)的特征
        三、戈德曼悲劇意識(shí)的出路
第四章 戈德曼悲劇哲學(xué)中的“悲劇人”
    第一節(jié) 作為“孤獨(dú)者”的個(gè)人
        一、個(gè)體的“現(xiàn)代人”
        二、孤立的個(gè)人
        三、虛無主義的個(gè)人
    第二節(jié) 共同體中的悲劇人
        一、共同體中人的本真存在
        二、現(xiàn)實(shí)人的解放
        三、個(gè)人與社會(huì)的共同解放
    第三節(jié) 悲劇人的自我實(shí)現(xiàn)
        一、“打賭”的共產(chǎn)主義
        二、歷史結(jié)構(gòu)的不斷革命
        三、在世界的批判中改造世界
第五章 戈德曼悲劇哲學(xué)的理論評(píng)析
    第一節(jié) 戈德曼悲劇哲學(xué)的理論定位
        一、戈德曼悲劇哲學(xué)與法國(guó)馬克思主義哲學(xué)之間的關(guān)系
        二、戈德曼悲劇哲學(xué)與西方馬克思主義哲學(xué)之間的關(guān)系
        三、戈德曼悲劇哲學(xué)與國(guó)外馬克思主義哲學(xué)之間的關(guān)系
    第二節(jié) 戈德曼悲劇哲學(xué)的理論得失與啟示
        一、戈德曼悲劇哲學(xué)的理論貢獻(xiàn)
        二、戈德曼悲劇哲學(xué)的理論缺陷
        三、戈德曼悲劇哲學(xué)的理論啟示
參考文獻(xiàn)
讀博期間的科研成果
致謝



本文編號(hào)：3949256