發(fā)布時(shí)間：2020-05-22 08:41

【摘要】：精神分析學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)認(rèn)為,“盡管文明是全人類關(guān)注的對(duì)象,但實(shí)質(zhì)上每個(gè)人都是文明的敵人”~((1))。在弗洛伊德看來,個(gè)體人格是由“本我”、“自我”及“超我”三者共同組成,并且相互作用,互為制約,而源自本我的本能欲望,是個(gè)體行為動(dòng)機(jī)及其行為表現(xiàn)的重要驅(qū)動(dòng)力。但在現(xiàn)代文明社會(huì)當(dāng)中,遵循“快樂原則”的人類本能受到了傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)公共道德、社會(huì)規(guī)范等社會(huì)話語的壓抑,人類基于本能欲望的非理性行為表現(xiàn)與基于理性的文明社會(huì)之間構(gòu)成了難以協(xié)調(diào)的對(duì)立關(guān)系,在某種程度上,每個(gè)人都是“被壓抑的個(gè)體”,然而,被壓抑的本能并不會(huì)消失,為了“滿足快樂”,人們需要尋求一種替代性的渠道或途徑宣泄。電影敘事是創(chuàng)作者基于某種欲望的銀幕表達(dá),是基于某種視角對(duì)于自我、他人及社會(huì)的認(rèn)知分享、傳播與交流。而從受眾接受的層面而言,電影成為了某種合乎文明規(guī)范的替代性的“宣泄”與“移置”的途徑。在當(dāng)代電影研究中,“電影研究的重點(diǎn)明顯地從電影文本轉(zhuǎn)向電影與觀眾的關(guān)系研究,轉(zhuǎn)向觀眾本身”~((2))。從受眾接受心理的角度,觀眾作為研究的主體,受眾在觀影體驗(yàn)過程中的觀影心理,一方面,涉及電影文本與社會(huì)泛文本之間互為建構(gòu)的關(guān)系,電影對(duì)特定時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)達(dá)成了某種銀幕關(guān)照;另一方面,基于社會(huì)、文化因素介入的受眾觀影心理研究,對(duì)于同時(shí)期電影的生產(chǎn)與創(chuàng)作具有重要的參照價(jià)值。當(dāng)下中國社會(huì),正處于社會(huì)變革進(jìn)程之中。一方面,個(gè)體日益增長的欲望訴求與各類社會(huì)問題之間,產(chǎn)生了無法回避的社會(huì)矛盾與沖突。另一方面,基于匱乏的現(xiàn)實(shí)困境,致使人們轉(zhuǎn)而尋求其他路徑的“替代性滿足”�，F(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體,不僅要承受本能欲望被壓抑的緊張與痛苦,還需要面對(duì)“現(xiàn)實(shí)之中令人難以忍受的某個(gè)方面”�；�于“替代性滿足”的觀影心理,銀幕人物實(shí)施的戲劇性行為,讓受困于現(xiàn)實(shí)之中的人們,獲得行之有效的替代性宣泄、補(bǔ)償與滿足。其中,近年來備受觀眾熱議的犯罪類題材影片,不僅將暴力、性以及其它人類本能欲望置于銀幕,同時(shí),電影文本也與受眾之間,達(dá)成一種對(duì)于人性,社會(huì)以及關(guān)乎社會(huì)公平正義的對(duì)話關(guān)系。因此,本文以闡述“替代性滿足”的心理運(yùn)作機(jī)制為前提,從“宣泄”、“補(bǔ)償”、“升華”三個(gè)角度,對(duì)于犯罪類題材影片的受眾在觀影心理層面進(jìn)行研究,為此類國產(chǎn)影片提供一定的理論基礎(chǔ)和價(jià)值參照。
【圖文】：

圖 1. 《英雄本色》劇照是基于此，儀式化的美學(xué)表達(dá)削弱了暴力本身的殘酷性，同樣也引發(fā)了罪行為的多重思考。在犯罪類題材影片的影像敘事表達(dá)中，基于“暴風(fēng)格的人物行為表現(xiàn)及其情節(jié)設(shè)置，借助電影創(chuàng)作者的精心編碼，構(gòu)建式化的基于本能欲望的銀幕暴力演出。而其背后，隱含則是受眾借此宣泄等情感體驗(yàn)的觀影期待。作為一種儀式化的話語形式，電影中暴是在特定時(shí)空情境下人物與人物之間沖突與博弈的行為表現(xiàn)。在敘事

圖 2. 《動(dòng)物世界》劇照眾觀影體驗(yàn)過程中，“想象與真實(shí)之間的模糊界限是電影體驗(yàn)的核心。容是作為感知信息被體驗(yàn)的”①。其中，銀幕中的角色及其行為是受眾中的主要對(duì)象，，同時(shí)，電影敘事在攜帶創(chuàng)作者基于某種社會(huì)認(rèn)知觀念，在文本中形成了某種與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)照的“社會(huì)推理模式”，又映射著我存在，博取他們的理解和認(rèn)同。在大部分犯罪類題材影片當(dāng)中，受到、傳統(tǒng)文化慣例以及思維觀念的影響，敘事文本往往呈現(xiàn)為“抑惡揚(yáng)
【學(xué)位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J943.13

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本文編號(hào)：2675730