紀(jì)錄片《最后的山神》主要以中國境內(nèi)鄂倫春族最后一位薩滿孟金福為中心人物,通過記錄他和老伴在山林中原始的游獵生活,從多角度、多層面展現(xiàn)主題,讓我們走進(jìn)了鄂倫春族的內(nèi)心世界。本文試圖借用符號學(xué)思維來重新解讀《最后的山神》,從紀(jì)錄片影像表征的主體呈現(xiàn)、聚合軸"獨(dú)具匠心"的主題設(shè)計(jì)、文化"刺點(diǎn)"書寫的主旨深化來做深入分析,探究視聽語言符號背后的奧秘,對觀眾理解紀(jì)錄片蘊(yùn)含的深層次意義有一定的啟示。

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、主體的呈現(xiàn):《最后的山神》的影像化表征
    (一)“山神”形象的文化原型
    (二)“山神”形象的影像化建構(gòu)
二、主題的設(shè)計(jì):聚合軸上的“獨(dú)具匠心”
    (一)細(xì)節(jié)的選擇
    (二)人物的確定
三、主旨的深化:文化“刺點(diǎn)”的書寫
    (一)人物身份的轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生縱深式“刺點(diǎn)”
    (二)光線、音樂與鏡頭的“不配合”，創(chuàng)造突兀式“刺點(diǎn)”
    (三)“山神”符號的建構(gòu)，形成反復(fù)式“刺點(diǎn)”



本文編號：3994899