【摘要】：傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片是我國紀(jì)錄片的重要組成部分,近些年,隨著政府在各領(lǐng)域?qū)�傳統(tǒng)文化保護舉措的增多,紀(jì)錄片界隨之不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片,如《故宮》、《敦煌》、《尋找手藝人》、《我在故宮修文物》等等。與此同時,借助互聯(lián)網(wǎng)這陣東風(fēng)誕生的新媒介為紀(jì)錄片的傳播拓寬了途徑,影像技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提升了紀(jì)錄片的創(chuàng)作水平,對于傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片而言,敘事藝術(shù)在創(chuàng)作者、傳播途徑、接受者等環(huán)節(jié)有了更多的創(chuàng)新空間,別有一番味道。影像的敘事一定程度上又會折射出紀(jì)錄片的價值意義和受眾的審美情趣。本文認(rèn)為傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片承擔(dān)著傳播中華傳統(tǒng)文化,建設(shè)文化強國的重任,肩負(fù)著文化美育的職責(zé),其價值和意蘊就包含在影像的敘事之中。正是基于此,一方面,筆者在相關(guān)資料收集、整理的基礎(chǔ)上,以敘事學(xué)為主要理論依據(jù),以傳播學(xué)、美學(xué)等理論為支撐,分析傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片的敘事藝術(shù),對傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片的敘事民族時代語境、敘事整體構(gòu)建、敘事策略探究、敘事的文化價值等方面進行分析比較,進而做深層次的探索研究。另一方面,筆者對于近幾年中國傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片的敘事方式的創(chuàng)新和發(fā)展趨勢探索,總結(jié)出自己關(guān)于傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片在敘事層面的一些新思路和新觀點,可能為以后傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片的發(fā)展提供借鑒經(jīng)驗。
【圖文】：

拍攝技術(shù)方面的改進創(chuàng)新逡逑在紀(jì)錄片的拍攝技術(shù)方面，４Ｋ技術(shù)、三維動畫這些技術(shù)幾乎已經(jīng)普遍運用到了制作之中，增加了畫面質(zhì)感。但是ＶＲ邋（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）、ＡＲ邋（增強現(xiàn)實技術(shù)）熟，隨之出現(xiàn)了邋ＭＲ邋（混合現(xiàn)實技術(shù)），ＭＲ是否也可以應(yīng)用到紀(jì)錄片創(chuàng)作當(dāng)中？邋觀眾帶著ＶＲ眼鏡，仿佛可以置身于歷史之中，親身經(jīng)歷某次歷史事件或者某件的制作等等，增加受眾的親歷感；另一方面，增強現(xiàn)實技術(shù)可以在現(xiàn)實的環(huán)境去的人物、消逝的文物器具，受眾可以與之交流互動，身臨其境置身于紀(jì)錄片日前，ＢＢＣ剛剛推出一款ＡＲ應(yīng)用程序，這款程序是為《文明（Ｃｉｖｉｌｉｓａｔｉｏｎｓ文化紀(jì)錄片服務(wù)的，用戶可以利用這款小程序參加英國博物館的網(wǎng)上虛擬展覽，以參與互動活動，為一些陳舊失色的文物除舊，程序中展出的展品有埃及木乃的雕塑《吻》、文藝復(fù)興期間的繪畫作品。逡逑

圖４－２《我在故宮修文物》的彈幕畫面逡逑如個人團隊拍攝的《尋找手藝》的第三集紀(jì)錄坎溫老人制傘過程時，，彈幕在對老人的}旎澈妥Ｔ浮Ｔ�膘o皇苤髁魑幕�魂牠的弹幕文化，栽煫统文化改畜a檎�”邋以掋，传播着正能量，真切祿习响着脩┗芜�壑�。新媒体作为体，矄决扩宽了传统文化纪掠嫭的传播路径，而且传统文化的轩樎精神也传彦P�永@涫塹�倪�δ�，拉近了传播者和受种u�紲Z木嗬�，这种微观轩樀摨的精髓的弘彦P�硬[牧楦惺艽�替央s鎪到�，汽R膠芎玫慕換プ饔謾ｅ義

本文編號：2686129