中國(guó)紅色雕塑作為一種特殊的雕塑類(lèi)型起源于戰(zhàn)火紛飛的革命年代,它以三維立體的物質(zhì)形態(tài)保存紅色記憶,傳達(dá)紅色文化意義。紅色雕塑是時(shí)代的產(chǎn)物,隨著時(shí)代的變遷紅色雕塑也呈現(xiàn)出不同的審美文化特征。作為民族和國(guó)家發(fā)展史中的文化標(biāo)志之一,紅色雕塑代表了一種維持社會(huì)秩序的力量,同時(shí)中國(guó)紅色雕塑的設(shè)計(jì)也反映了中華民族獨(dú)特的審美傾向和思維方式。烈士陵園屬于紅色文化中的物質(zhì)文化,作為紅色雕塑非常集中的場(chǎng)所它本身的空間氛圍就具有很強(qiáng)的紀(jì)念性和儀式感。觀者在與陵園空間以及紅色雕塑的互動(dòng)中會(huì)被激發(fā)多種審美情感。本文把龍華烈士陵園中的紅色雕塑作為一種物質(zhì)文本,從建筑學(xué)、美學(xué)、人類(lèi)學(xué)角度來(lái)審視這一物質(zhì)性文化讀本,解讀其豐富的文化審美內(nèi)涵。本文正文分為四章:第一章總結(jié)了紅色文化和紅色雕塑的內(nèi)涵和外延,并且解讀了兩者的關(guān)系;第二章對(duì)陵園空間、紅色雕塑及觀者的三者關(guān)聯(lián)性作具體分析;第三章從雕塑語(yǔ)言出發(fā),對(duì)龍華烈士陵園中紅色雕塑的整體美學(xué)敘事特征進(jìn)行論述并作具體個(gè)案分析;第四章針對(duì)觀者與雕塑審美情感互動(dòng)關(guān)系展開(kāi)研究。 

【文章來(lái)源】：上海交通大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

上海龍華烈士陵園展覽圖

13圖 2 龍華烈士陵園導(dǎo)游圖②士陵園空間場(chǎng)所設(shè)計(jì)研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2016.園館介紹［EB/OL］.2017-11-25.http://www.slmmm.com/data

圖 3 龍華烈士陵園主軸線地形分析圖①陵園空間的關(guān)聯(lián)性園中的紅色雕塑屬于紀(jì)念性雕塑，紀(jì)念性雕塑是以當(dāng)下或者目的是為了永久紀(jì)念重要的人或重大歷史事件。雕塑占有空應(yīng)，雕塑在環(huán)境空間當(dāng)中不是孤立存在的，它與環(huán)境中的建系的。從上一節(jié)關(guān)于空間序列敘事和龍華烈士陵園的展覽圖為圓雕且在主軸空間序列中有幾座雕塑起到了空間敘事轉(zhuǎn)換性氛圍的營(yíng)造功不可沒(méi)。由此可見(jiàn)對(duì)烈士陵園中的紅色雕塑分析就很有必要。黑格爾說(shuō)：“藝術(shù)家不應(yīng)先把雕塑作品完方。而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形依附于空間而存在，如果雕塑語(yǔ)言的題材及其雕塑語(yǔ)言的功


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