在中國當(dāng)代雕塑中作品類型和種類繁多,從架上到裝置、影像、行為,作品呈現(xiàn)方式越來越多樣化,在作品的內(nèi)容上,中國當(dāng)代雕塑中有部分雕塑家更加側(cè)重于對當(dāng)代社會(huì)的精神性表達(dá),更加強(qiáng)調(diào)雕塑家本身對于這個(gè)時(shí)代的思考和憂慮。雕塑家在這樣的創(chuàng)作中去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。“藝術(shù)的語言、形式問題是有限的,而人生的問題是無限的。一部分藝術(shù)發(fā)展的歷史告訴我們,從來就沒有能夠脫離社會(huì)、脫離文化、脫離人類生存環(huán)境的藝術(shù),而藝術(shù)永遠(yuǎn)也只有在與社會(huì)的對話中,在和社會(huì)的互動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”[1]在中國過去四十年的發(fā)展中,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、物質(zhì)生活水平提升、國際地位及影響力顯著提高�？墒前殡S著上升的同時(shí),另一組來自全國心理衛(wèi)生大會(huì)的報(bào)告數(shù)據(jù)顯示:在最近這二三十年中急速增高心境障礙已經(jīng)達(dá)到5%左右,焦慮障礙,包括各式各樣的恐懼癥、廣泛性焦慮,以及經(jīng)常我們新聞里邊看到的急性驚恐發(fā)作包括藥物濫用、酗酒、吸毒占有15%左右的患病率。這些數(shù)據(jù)警示著我們,經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展與心理不健康的人數(shù)成正比增長,同時(shí),當(dāng)代的中國人也正在慢慢正視自己內(nèi)心的問題。藝術(shù)離不開感受、離不開思考,然而感受和思考都來源于生活本身,來源于生活的現(xiàn)狀以及我們對... 

【文章來源】：四川美術(shù)學(xué)院重慶市

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
第1章 緒論
    1.1 論文研究的內(nèi)容
    1.2 論文研究的目的及意義
    1.3 論文研究的現(xiàn)狀
    1.4 論文研究的方法文獻(xiàn)法
第2章 當(dāng)代焦慮之思
    2.1 佛洛伊德的“焦慮論”
        2.1.1 佛洛伊德“焦慮論”的類型及、特征其根源
    2.2 “焦慮”與藝術(shù)作品
    2.3 焦慮是一種精神性體驗(yàn)
第3章 在焦慮中關(guān)照自我
    3.1 焦慮在當(dāng)代中國雕塑中的現(xiàn)象及表達(dá)
    3.2 客觀焦慮的訴說
        3.2.1 面對生存環(huán)境
        3.2.2 面對社會(huì)生活
        3.2.3 面對自身體驗(yàn)
    3.3 道德性焦慮的反叛
第4章 焦慮體驗(yàn)對于自身創(chuàng)作的影響及表達(dá)
    4.1 自身創(chuàng)作體驗(yàn)的影響
    4.2 自身作品的發(fā)展及闡釋
第5章 結(jié)論與展望
致謝
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄



本文編號：2939969