于闐作為絲綢之路南道的中心區(qū)域,有眾多的考古遺址、遺跡。近年來新發(fā)現(xiàn)的壁畫、雕塑均為于闐藝術(shù)研究提供了豐富的實物資料,并佐證了兩漢至唐時期中原文化已根植于于闐。公元10世紀前后,于闐壁畫圖像呈現(xiàn)出對中原繪畫樣式、造型方法的借鑒,典籍與圖像的回傳決定了于闐文脈的走向,在于闐造型藝術(shù)中也有著生動的體現(xiàn)。

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圖1尼雅出土“五星出東方利中國”織錦與書法木牘

雙手合掌于胸前。眼睛細長，鼻梁稍低，鼻頭圓潤，面相扁平。畫面下方另有一供養(yǎng)人的幞頭，但面目已不辨。該壁畫人物身著唐裝面色赤紅，面部所涂色彩與《吐蕃供養(yǎng)人像壁畫》中“赭面”的人物形象幾乎一致。這說明源于青藏高原的赭面等文化因素通過“阿里—于闐道”傳入塔里木盆地南部，眾多民眾接受“赭....

圖2漢人行裝供養(yǎng)人頭像壁畫

圖3和田布扎克出土彩棺（整體與正面、側(cè)面）

求“其木匠揚（楊）君子千萬發(fā)遣西來，所要不惜也”。d有學(xué)者指出，職業(yè)工匠、民間藝人往返于敦煌、于闐之間更有利于藝術(shù)思想、造像樣式的傳播。e我們也可推論，中原藝術(shù)對西域起到了重要的回溯作用，敦煌則是于闐接觸漢文化的重要途徑，甚至敦煌壁畫的構(gòu)圖、設(shè)色與圖像程序都影響著達瑪溝托普魯克墩....

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