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當(dāng)代工筆人物畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言多樣性的思考與探索

發(fā)布時(shí)間:2025-03-30 03:30
  繪畫(huà)是一種通過(guò)視覺(jué)感受來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù),作品的美,多在于意蘊(yùn)的表達(dá)。繪畫(huà)語(yǔ)言就是運(yùn)用不同的表現(xiàn)方法與表現(xiàn)形式,以記錄狀態(tài)、反映認(rèn)識(shí)、傳達(dá)個(gè)人意志或表現(xiàn)思想為目的,每幅作品繪畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)現(xiàn)與探索都是作者通過(guò)對(duì)不同的技法、畫(huà)面內(nèi)容、個(gè)性化形式有機(jī)融合的產(chǎn)物。縱觀(guān)中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展歷史,工筆人物畫(huà)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中起源較早一直延續(xù)至今,從敦煌壁畫(huà)、帛畫(huà)、還有各朝各代的經(jīng)典作品,從繪畫(huà)語(yǔ)言上都凸顯著東方情感的民族文化內(nèi)涵。當(dāng)代工筆人物畫(huà)受到多元文化與新潮藝術(shù)思維的沖擊,創(chuàng)作題材呈現(xiàn)多樣性,繪畫(huà)技法也在不斷創(chuàng)新,創(chuàng)作材料、工具的多樣化,使得作品更具時(shí)代藝術(shù)特征以其新的面貌展現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)特征。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)代工筆人物畫(huà)家作品中繪畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)新與探索實(shí)踐的優(yōu)秀案例,闡述和總結(jié)當(dāng)代工筆人物畫(huà)在繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)上的新形式、新面貌。從個(gè)人創(chuàng)作實(shí)踐中進(jìn)一步探討當(dāng)代工筆人物畫(huà)家在形式與內(nèi)容的取舍、寫(xiě)意與具象的融合、新材料的廣泛使用等繪畫(huà)語(yǔ)言的提煉與總結(jié)過(guò)程對(duì)我創(chuàng)作的影響,以及我在創(chuàng)作中對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的探索與當(dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境的傳達(dá)。

【文章頁(yè)數(shù)】:26 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

圖1-1《人物龍鳳圖》寫(xiě)神”,此處“形”表現(xiàn)對(duì)象的神韻人物精神風(fēng)貌的

圖1-1《人物龍鳳圖》寫(xiě)神”,此處“形”表現(xiàn)對(duì)象的神韻人物精神風(fēng)貌的

圖1-1《人物龍鳳圖》表現(xiàn)對(duì)象的神韻人物精神風(fēng)貌的為基礎(chǔ)的,“形”與“神”的概念最。


圖1-2顧愷之《洛神賦圖》

圖1-2顧愷之《洛神賦圖》

圖》如圖(1-2)其率先提出“以形寫(xiě)神即是指表現(xiàn)對(duì)象的形似,“神”即為表現(xiàn)和精神狀態(tài)。畫(huà)家強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)表現(xiàn)中的人物呈現(xiàn),而這一藝術(shù)追求正是以“形”為基初便是圍繞工筆人物畫(huà)為主體產(chǎn)生的。


圖3-1王仁華《似水似風(fēng)似云》

圖3-1王仁華《似水似風(fēng)似云》

時(shí)空作為表現(xiàn)狀態(tài),來(lái)表達(dá)自圖3-1王仁華《似水似風(fēng)似云》


圖3-2王冠軍《錦瑟年華——今夜不調(diào),表現(xiàn)了不同人物表情閑適畫(huà)面劃分成虛實(shí)照,也反映出畫(huà)

圖3-2王冠軍《錦瑟年華——今夜不調(diào),表現(xiàn)了不同人物表情閑適畫(huà)面劃分成虛實(shí)照,也反映出畫(huà)

山東藝術(shù)學(xué)院她的作品《似水似風(fēng)似云》如圖(3右手擎著一盞煤油燈,左手拿著一面乎在游離出神



本文編號(hào):4038123

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