發(fā)布時(shí)間：2020-09-30 02:00

　　 蔡仲德是我國當(dāng)代著名的音樂美學(xué)家、文化史學(xué)家，畢生研究方向極為復(fù)雜，從中國文學(xué)史到中國音樂美學(xué)史再到中國哲學(xué)史、中國“士”文化研究，得出眾多有關(guān)學(xué)科方面的新建樹。在其畢生研究領(lǐng)域內(nèi)，始終以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度去作研究、身體力行地去踐行其思想。蔡仲德始終以“人本主義”學(xué)術(shù)態(tài)度作為整個(gè)學(xué)術(shù)研究的價(jià)值尺度。 蔡仲德在中國音樂美學(xué)史研究中，從先秦孔、孟、老、莊、墨、荀談到魏晉、隋唐阮籍、嵇康、王弼、陶潛、白居易再到宋元明清時(shí)李贄、范仲淹、徐上瀛等人，然后論及近代青主等人音樂美學(xué)思想。其在論述以上音樂美學(xué)思想時(shí)始終以“人本主義”作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，目的是高揚(yáng)音樂的獨(dú)立性、主體性地位，試圖把音樂從政治的附庸中剝離開來。 蔡仲德在論及中國哲學(xué)與“士”文化研究時(shí)，亦從古貫今。著重研究先秦各家及其阮籍、嵇康、屈原、司馬遷、陶淵明等士人哲學(xué)思想與文化內(nèi)涵，特別對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)以來各位先鋒主將（蔡元培、王國維、陳獨(dú)秀、胡適、馮友蘭、顧準(zhǔn)）等人進(jìn)行了專門性研究。其目的是要從古代“士”的人格對(duì)比來提醒現(xiàn)代化的知識(shí)分子要具備超越精神、干預(yù)精神、獨(dú)立人格，自由意志；從近現(xiàn)代“士”思想中離析出對(duì)現(xiàn)當(dāng)代仍然具有啟示的部分，進(jìn)而讓現(xiàn)代教育培養(yǎng)出新型的創(chuàng)造性人才，有獨(dú)立見解的新時(shí)代知識(shí)分子，能夠讓中國文化順利地由前現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代。這些研究中無不傾注著蔡仲德的“人本主義”思想。 本文本著從實(shí)證性和思辨性兩方面入手對(duì)蔡仲德“人本主義”思想進(jìn)行梳理和研究，進(jìn)而為學(xué)界對(duì)蔡仲德“人本主義”思想研究提供方便。 蔡仲德把“人本主義”作為其核心思想對(duì)中國音樂及其中國文化進(jìn)行研究，最終為中國音樂的出路及其中國文化的出路作為了“人本主義”決斷，也即為中國音樂的出路和中國文化的出路指明方向。在“中西”問題、“民族”和“個(gè)體”問題方面作出了細(xì)致的剖析和利弊分析，這顯然是對(duì)我國音樂事業(yè)和文化事業(yè)有著非常大的貢獻(xiàn)。從蔡仲德的著作和文章入手進(jìn)行研究其“人本主義”，以期我國能夠盡快建設(shè)一個(gè)人人理想的中華，一個(gè)人本主義和人道主義的中華。
【學(xué)位單位】：西安音樂學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：J601;K825.7;K203
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
    （一） 選題緣起
    （二） 研究現(xiàn)狀
    （三） 學(xué)術(shù)意義
第一章 蔡仲德及其人本主義思想來源探討
    第一節(jié) 蔡仲德生平及其成果簡介
        （一） 蔡仲德生平
        （二） 蔡仲德著作、論文簡介
    第二節(jié) 蔡仲德人本主義的基本內(nèi)涵及其理論來源
        （一） 蔡仲德人本主義思想基本內(nèi)涵及其理論來源
        （二）“人本主義”辭源追溯
    第三節(jié) 蔡仲德人本主義思想的具體表現(xiàn)
第二章 蔡仲德人本主義思想在其音樂美學(xué)史研究中的體現(xiàn)
    第一節(jié) 儒道音樂美學(xué)思想研究
    第二節(jié) 嵇康“越名教而任自然”與《聲無哀樂論》研究
    第三節(jié) 李贄童心說與主情思潮研究
    第四節(jié) 接著青主講
第三章 蔡仲德人本主義思想在其中國文化史研究中的體現(xiàn)
    第一節(jié) 對(duì)“禮本主義”思想的批判
        (一) 對(duì)孔子“仁”、“禮”、“中庸”思想批判
        (二) 對(duì)孟子“民本主義”思想的批判
    第二節(jié) “士”人格及中國文化研究
        (一) “士”人格研究
        (二) “五四”及中國文化的未來研究
        (三) “馮學(xué)”研究
小結(jié)
結(jié)論：蔡仲德人本主義思想的歷史意義
參考文獻(xiàn)
附錄
后記

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 蔡仲德;反映論還是主體論?——從音樂本質(zhì)的論爭說到中國音樂的出路[J];中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2001年01期

2 蔡仲德;出路在于“向西方乞靈”——關(guān)于中國音樂出路的人本主義思考[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂及表演版);2001年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 蔡仲德;;再論關(guān)于馮友蘭思想歷程的幾個(gè)問題——答劉奔、郁有學(xué)先生[A];傳統(tǒng)與創(chuàng)新——第四屆馮友蘭學(xué)術(shù)思想研討會(huì)論文集[C];2000年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 曹亞明;論梁啟超對(duì)西方人文主義的誤讀及其影響[D];湖南師范大學(xué);2005年

本文編號(hào)：2830581