本文關(guān)鍵詞：書(shū)法美學(xué)意象研究——以漢唐書(shū)論文獻(xiàn)為中心，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文書(shū)法美學(xué)意象研究——以漢唐書(shū)論文獻(xiàn)為中心姓名:謝建軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:博士專(zhuān)業(yè):歷史文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師:劉韶軍20090501⑧博士學(xué)位論文DOcToRALDISSEIH:AnON內(nèi)容提要基于中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)的思想,以及漢唐的書(shū)論文獻(xiàn),認(rèn)為書(shū)法是以書(shū)寫(xiě)漢字為載體的抒情達(dá)意體道的意象性藝術(shù):認(rèn)為書(shū)法美學(xué)意象是美學(xué)理論形態(tài)上書(shū)法主體和漢字線(xiàn)條實(shí)體之間的中間環(huán)節(jié),是從美學(xué)的角度來(lái)研究書(shū)法理論中的意象問(wèn)題;認(rèn)為漢唐書(shū)論中,書(shū)法美學(xué)意象作為一種思維方式占有主導(dǎo)地位,是書(shū)法理論家研究和理解書(shū)法藝術(shù)之美的思維利器:同時(shí)也認(rèn)為,書(shū)法美學(xué)意象是一個(gè)結(jié)構(gòu)層次分明、邏輯類(lèi)別清晰的范疇系統(tǒng)。書(shū)法美學(xué)意象由實(shí)體美學(xué)意象和主體美學(xué)意象組成,主體美學(xué)意象又包括形式美學(xué)意象和風(fēng)格美學(xué)意象,從而形成了實(shí)體、形式、風(fēng)格三個(gè)層次分明的美學(xué)意象結(jié)構(gòu)體系。實(shí)體美學(xué)意象稱(chēng)為力意象;形式美學(xué)意象分為特殊形式美學(xué)意象和一般形式美學(xué)意象,特殊形式美學(xué)意象內(nèi)容有點(diǎn)畫(huà)意象、結(jié)體意象、書(shū)體意象和品評(píng)意象,一般形式美學(xué)意象有對(duì)稱(chēng)、虛實(shí)、轉(zhuǎn)化與妥協(xié);風(fēng)格美學(xué)意象有陽(yáng)剛、陰柔、中和之分別。實(shí)體美學(xué)意象之力意象認(rèn)為線(xiàn)條的實(shí)體美學(xué)本質(zhì)是主體生命力對(duì)象化之后的力度美感,漢唐書(shū)法理論... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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