徐無聞的篆書篆刻創(chuàng)作最見古文字功力,古文字的研究決定了其書印的高度和深度,尤其將中山王篆引入書壇,在書法創(chuàng)作中別開生面,多體并進,取法多樣豐富了書法創(chuàng)作的面貌,加上古文字的功力,其篆書、篆刻作品與同時代書家相比更顯高古清雅。篆刻創(chuàng)作是他篆書創(chuàng)作的延伸,篆刻創(chuàng)作包括“圓朱文”、“漢白文”、“古璽印”面貌齊全,內容豐富,尤其閑章內容反映了其創(chuàng)作理念及人格思想。篆刻中的篆法、篆勢、結體與他的篆書創(chuàng)作相得益彰。在書法中他強調“古不乖時,今不同弊”的創(chuàng)作觀;篆刻領域強調“七分篆三分刻”、“印從書出”的藝術理念,所以他的篆刻作品洋溢著濃濃的“書卷氣”、“金石氣”。無論他的藝術實踐之路還是篆書、篆刻創(chuàng)作理念,都延續(xù)了傳統(tǒng)文人之修習之道——“藝道一體”的生活方式,“貫通”的思維模式,“人格”與“藝格”的完美統(tǒng)一等“通會”思想,對當代書法家的人格培養(yǎng),有著更為廣泛的文化借鑒意義。筆者擬在前人研究成果的基礎上,從以下幾個方面進行研究論述。一是徐無聞先生的古文字研究和古文字創(chuàng)作,從古文字考辨和�？�,編纂著述進行分析,通過和近代研究古文字的大家的著作和古文字創(chuàng)作對比分析,研究徐無聞先生在古文字研究領域的突破。二對徐無聞先生篆書與篆刻創(chuàng)作風格之間的關系,以及篆書和篆刻作品進行分析,重新認識徐無聞先生的創(chuàng)作理念和教育思想。三是從徐無聞先生的作品內容以及學術論文等資料入手,輔以后學者對徐無聞先生的書法、篆刻理論的總結研究。從中探尋徐無聞先生的教育思想,人格鑄造,以及“通會”之境。
【學位單位】：南京航空航天大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：J292
【部分圖文】：

圖 2. 1 圖 2. 2因為國家出版管理局的規(guī)劃，經周恩來、鄧小平的批準，組織編纂《漢語大先生參加這項工程，主要承擔古文字字形的整理和編輯。他曾說： 這部字，盡可能的利用解放后出土的或發(fā)現(xiàn)的數據資料，同時也對傳世的資料盡證利用。3為此他還編纂了《秦漢魏晉篆隸石刻表》，還主持整理了《漢語主編了《秦漢魏晉篆隸字形表》等，這一切為《漢語大字典》的編纂作了扎十年的艱苦努力工作，于 1986 年《漢語大字典》出版了。這也是徐無聞先

圖 2. 7 圖 2. 8 圖 2. 9 圖 2. 10 圖 2. 11白鴻在《居高聲自遠 非是藉秋風 徐無聞先生的書法篆刻藝術極其書法篆刻教育思想》中評價徐無聞書法、篆刻時云： 他的書法篆刻作品，風格多樣，不拘一格，但都具有兩個最基本的特點：其一通篇氣勢連貫，一氣呵成，章法布局都極其妥帖，恰當，另一個特點即是點畫精到，不僅小字如此，大字也如此 。17這正是說明了徐先生篆書篆刻，無論其章法、點畫、還是氣勢，其風格都是相通的。如圖 2.11 朱文印 莫如此溪山甚時重至 ，以李陽冰的篆法為基礎，旁參漢篆之筆意，多采用圓弧線條，更顯圓勁，富有張力，更具靈動感； 山 字的筆畫較少，卻沒有作字體壓縮處理，大的留白 給人以 疏可走馬，密不容針 的藝術美感，線條婉轉而舒展，猶如毛筆所書一般，在筆畫轉折處特別注意虛實的變化，極具 龍德 之美。學習篆刻首先要識篆書、懂篆法，其次字體的結構、章法惟最要。由于他長期從事古文字的考證和研究，對字形演變和字體結構頗為熟知，所以他在書法、篆刻創(chuàng)作中從不寫毫無根據之字和不雅正不規(guī)范之字。沙曼翁作為當代德高望重，學識淵博的大書法家、篆刻家，畢生致力于書法、篆刻藝術實踐和藝術理論的研究，在書法、篆刻以及金石學領域有著卓越貢獻。他曾說：學習篆刻不僅要會寫篆書，還應該會寫隸書，如果沒有篆隸之功底，只能像工匠一樣填

圖 3. 1 圖 3. 2 圖 3. 3 圖 3. 4徐無聞先生屬于典型的文人，他的篆書充滿著文人氣、書卷氣，一是他有著廣博的學識胸懷，將讀萬卷書與行萬里路科學的結合，注重學和思的辯證統(tǒng)一，他更注重實地的考察，這是一種對文化的尊重和高度的責任感，凡是不確定的或沒有十足把握的他都要進行追本溯源的研究和考察，顏真卿《千祿字書碑》是顏真卿傳世文字最多的碑刻，在文字學史上重要的文字學著作，由于歷史的原因此碑多有訛缺，因此翻刻《千祿字書碑》是徐無聞先生的一大夙愿，為此他親自到四川綿陽三臺縣實地考察，曾作了大量的文字考辨和書法的復原工作，親自作了�？焙湍懀瑸榱吮ＷC刻石的質量，特意要求自己的學生黃任重親自銘刻，因為黃任重曾經成功的重刻了《石鼓文》。但是此事情由于三臺縣鎮(zhèn)府的重視度不夠，加上資金問題一時擱淺未能順利完成。即便如此，但我們能夠看出徐無聞先生對于文化的尊重和作為學者型書法家、篆刻家的高度責任感；二是在他身上散發(fā)著一種獨特的風骨情操，這一點很重要，也是當下藝術界有待換回的一種傳統(tǒng)藝術精神。徐無聞篆書創(chuàng)作頗為豐富，其類型可分為：1、甲骨文：數量不少。參糅了小篆筆法，亦不失甲骨文之挺拔。2、小篆：此類數量眾多，主要在其五十歲以前。
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本文編號：2845258