馬衡是民國(guó)時(shí)期的金石考古學(xué)家和書(shū)法篆刻家,他擅長(zhǎng)篆隸和行楷,其書(shū)法在民國(guó)文化界享有盛譽(yù)。馬衡的書(shū)法繼承了傳統(tǒng)的帖學(xué),宗法二王,并參以顏真卿、米芾、趙孟頫等書(shū)家的筆法,又融入了碑學(xué)的精華,自成一家。馬衡的書(shū)法清新秀雅,具有文人之氣,是對(duì)二王一路書(shū)風(fēng)的繼承。他一生對(duì)書(shū)法熱愛(ài)至深卻不以書(shū)法自命。馬衡幼年受恩師葉浩吾先生教導(dǎo),學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)、古文字學(xué)和書(shū)法等。他所接受的文化熏陶,是其書(shū)學(xué)思想和書(shū)法風(fēng)格形成的重要原因之一。他的書(shū)法形式多樣,包括他與同道好友學(xué)術(shù)往來(lái)的書(shū)信墨跡和贈(zèng)送友人的墨寶、日記、詩(shī)抄以及書(shū)序、題跋。他的書(shū)法風(fēng)格含蓄秀美,書(shū)卷氣濃郁,不難看出他在治學(xué)的同時(shí),在書(shū)法上所下的功夫。此外,馬衡的學(xué)術(shù)研究也涉及到了書(shū)法,其中也體現(xiàn)了他的書(shū)法觀。馬衡學(xué)識(shí)淵博,對(duì)書(shū)法、篆刻藝術(shù)上有著深入的認(rèn)識(shí)。馬衡一生以書(shū)為樂(lè),以書(shū)為用,他的書(shū)法在近代書(shū)法史上占有重要的一席。
【學(xué)位單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：J292.1
【部分圖文】：

正如其字。且刻成之后，椎鑿邊緣，以殘破為古拙”。吳昌碩（１８４８－１９２７）又名??俊卿，字昌碩，是晚清、民國(guó)時(shí)期著名的書(shū)家。馬衡的齋名“凡將齋”，得名于漢司馬相??如所作《凡將篇》。１９０５年，馬衡請(qǐng)吳昌碩為其書(shū)齋題寫(xiě)齋名（圖１），此時(shí)的吳昌碩已??是花甲之年，吳昌碩以石鼓文篆書(shū)風(fēng)格為其書(shū)“凡將齋”三字，迎首處為吳昌碩閑章??“一月安東令”，跋后鈐“俊卿之印”、“昌碩”二印，后又題行書(shū)跋九行：??《凡將篇》，漢司馬相如作，七言無(wú)復(fù)字，與史游《急就篇》同�！端囄念�(lèi)??聚？蜀都賦》注并引之。叔平仁兄以名其齋，其罵學(xué)嗜古深矣。書(shū)竟，為贅數(shù)??語(yǔ)，乙已秋季吳俊卿昌碩。??輸ｉｉｌ實(shí)辦Ｒ??圖１．吳昌碩篆書(shū)《凡將齋橫披》??此橫披后被制成楠木匾額，伴隨馬衡一生，見(jiàn)證了馬衡與吳昌碩的金石之交。吳昌??碩與馬衡年齡雖相差數(shù)十年，吳昌碩是前輩。從跋語(yǔ)中可以看出他對(duì)馬衡治學(xué)態(tài)度的肯??定

圖２？馬衡《致王國(guó)維書(shū)信》（局部）??頤和園自沉昆明湖，震驚整個(gè)學(xué)《我所知道的王靜安先生》一文，愛(ài)談天，不但是談學(xué)問(wèn)，尤其愛(ài)談言無(wú)不盡。偶爾遇到辯難的時(shí)候，。真不失真正學(xué)者的態(tài)度�！�??王國(guó)維遺著《三字石經(jīng)考》題跋：??衡得石經(jīng)殘石，先生亦于是時(shí)來(lái)北走相告，四年以來(lái)，未嘗或輟，而感恨惘。十六年十一日廿七日，馬來(lái)書(shū)信相比，略顯粗糙，應(yīng)是馬衡

３．馬衡《再用寺字韻答尹默》（局書(shū)法進(jìn)行了肯定，同時(shí)也通過(guò)，暗示沈尹默不為國(guó)民政府所此題跋中流露出了他們之間至他的書(shū)法實(shí)踐對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)書(shū)壇一定的影響。??院工作，啟功（１９１２－２００５）在學(xué)術(shù)上有著密切的交流。１９４聲，午后始止。為啟元白跋初“察司”半印的來(lái)歷，此書(shū)札為衡在印學(xué)上的深厚學(xué)養(yǎng)，也培之邀，受聘為北大畫(huà)法研究合而惺惺相惜。徐悲鴻（１８９５
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