明末清初,在帝王的推崇和政治需求背景下,帖學(xué)占據(jù)著社會(huì)主流,但是隨著帖學(xué)的衰微,以傅山為代表的遺民書家改革創(chuàng)新,與帖學(xué)背道而馳,投向了金石學(xué)和樸學(xué),金石碑刻從而進(jìn)入反清統(tǒng)治的遺民書家的眼中。其中,傅山作為清初碑學(xué)思想最早的雄辯鼓吹者,批判帖學(xué),提倡碑學(xué),他的書學(xué)思想和書法實(shí)踐對(duì)明末清初及清中期以后的書法發(fā)展不僅產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也具有先導(dǎo)性的意義,因此便有了"碑學(xué)先聲"之說(shuō)。 

【文章來(lái)源】：美與時(shí)代(中). 2020,(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、傅山碑學(xué)的探訪
二、傅山書學(xué)思想對(duì)碑學(xué)的發(fā)展影響
三、傅山書法實(shí)踐對(duì)碑學(xué)的先導(dǎo)作用
四、“碑學(xué)先聲”



本文編號(hào)：2969191