《圖蘭朵》是一個典型的跨文化文本，產生于西方、演變于西方、最終移植到中國。在這個過程中，源文本《一千零一日》、戈齊、席勒、普契尼的《圖蘭朵》和魏明倫的《中國公主杜蘭朵》最具代表性。 在對《圖蘭朵》的源文本《一千零一日》的界定上，學術界有兩種不同的觀點，即“東方說”和“西方說”。本文傾向于采納“西方說”，并從歷史環(huán)境、作者身份和文本解讀三方面闡述了這一觀點的合理性。 中西方文本在圖蘭朵形象的塑造上存在共性和差異，共性主要表現(xiàn)在圖蘭朵的外表塑造上，差異則表現(xiàn)在圖蘭朵的個性塑造上。在中西方文本中，出現(xiàn)了三類不同個性的圖蘭朵：任性卻善良的圖蘭朵、冷酷兇殘的圖蘭朵和真善美的圖蘭朵。 同時，中西方文本中的中國形象也經歷了三種不同的演變過程：從模糊不清到逐漸明晰、從令人向往到落后可怕、從臆想到真實。 在當今這個各民族文化大交匯的時代，用后殖民批評的方法分析《圖蘭朵》這樣一個跨文化文本具有現(xiàn)實意義，文本所反映出的西方中心論、文化誤讀等問題將對我們思考如何實現(xiàn)文化多元化有所幫助。

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容摘要
ABSTRACT
一、引言
    (一)、"圖蘭朵熱"的思考
    (二)、對《圖蘭朵》歷史的追溯
    (三)、研究現(xiàn)狀與研究難點
二、關于《圖蘭朵》源文本的說明
    (一)、"東方說"和"西方說"
    (二)、"西方說"的合理性
        1、18世紀以前歐洲與中國的經濟文化接觸
        2、拉克洛瓦的東方學者身份
        3、對《一千零一日》的文本解讀
三、文本中人物形象的演變
    (一)、外表美麗如一的圖蘭朵
    (二)、個性迥異的圖蘭朵
        1、任性卻善良的圖蘭朵
        2、冷酷兇殘的圖蘭朵
        3、真善美的杜蘭朵
四、文本中中國形象的演變
    (一)、從模糊不清到逐漸明晰
    (二)、從令人向往到落后可怕
    (三)、從臆想到真實
五、結語
    (一)、文本演變中的"西方中心論"
    (二)、文本演變中的文化誤讀
    (三)、文化相對主義和文化多元化
參考資料
后記



本文編號：4032008