【摘要】：村落共同體的聚會(huì)對(duì)歌浸淫了個(gè)人注入集體的生命過程。對(duì)歌儀式作為個(gè)人與集體間的中介物,有著結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)化的行為特點(diǎn),包括對(duì)歌音樂與程序的傳統(tǒng)規(guī)定性、對(duì)歌內(nèi)容的世代承襲。如果說儀式是一場(chǎng)場(chǎng)展演,腳本則是儀式展演中模式、結(jié)構(gòu)化的部分。中國(guó)各地區(qū)的兩性對(duì)歌從音樂至儀式性腳本均呈現(xiàn)出不同的樣態(tài),如廣西南部壯族民間的夜間聚會(huì)對(duì)歌,其音樂形態(tài)與儀式性歌唱中的結(jié)構(gòu)化部分,即充分顯現(xiàn)出自身的特征。

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