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“巫樂(lè)”的比較:執(zhí)儀者的身份與性別

發(fā)布時(shí)間:2018-03-02 17:44

  本文選題:巫樂(lè) 切入點(diǎn):薩滿式文明 出處:《民族藝術(shù)》2012年02期  論文類型:期刊論文


【摘要】:以"巫樂(lè)"中執(zhí)儀者身份與性別呈現(xiàn)出的展演制度及其比較研究,有助于探討"薩滿式文明"中通天之巫何以越過(guò)重重歷史而延續(xù)的理由。因此,在薩滿定義的"泛""狹"之爭(zhēng)上,過(guò)于專注某種信仰或宗教文化的純粹定性和區(qū)別,難免忽略歷史過(guò)程中文化之間的互滲互融,與其抱著一種形而上學(xué)的本質(zhì)主義定義,不如從譜系的考掘出發(fā),在差異性和相似性中順藤摸瓜,進(jìn)而在"薩滿式文明"的探討中理解中華民族的"多元一體格局"及其生命力。
[Abstract]:The display system and its comparative study on the status and gender of the instrument holder in the Wicca is helpful to explore the reason why the sorcery of heaven in Shaman-type Civilization continues beyond the history. In the debate of "pan-"" narrow "definition of shaman, one pays too much attention to the pure nature and difference of a certain belief or religious culture, and inevitably neglects the mutual permeation of culture in the course of history, instead of holding a metaphysical definition of essentialism. It is better to explore the pedigree from the pedigree, to understand the "pluralistic structure" and its vitality of the Chinese nation in the discussion of "shamanistic civilization" in the process of difference and similarity.
【作者單位】: 上海高校人文社科重點(diǎn)研究基地、上海音樂(lè)學(xué)院"中國(guó)儀式音樂(lè)研究中心";上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系;
【基金】:上海高校音樂(lè)人類學(xué)e-研究院建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):e05011) 教育部人文社科基金項(xiàng)目“中國(guó)民間信仰儀式中的音樂(lè)與迷幻”(項(xiàng)目編號(hào):09YJA768827)階段性成果
【分類號(hào)】:J608

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1557567

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